Hadith Representative
Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
האט אונז דערציילט [אבו עמאר על חוסיין בן חוראיץ על חוזי] האט אונז דערציילט [וואקי'] פון [כמאס בן אל חסן] פון [עבדאללה בן בוראידא] פון [יחיא בן יאמר] האט ער געזאגט; דער מענטש וואס האט ערשט דיסקוטירט די וויסנשאפט פון גורל איז געווען מאבאד על גוחאני. יחיא האט געזאגט; 'איך בין ארויס מיט הומאיד בין אבדורהמאן אל הימיארי, ביז מיר האבן דערגרייכט מעדינא, דאן האבן מיר געזאגט; 'אויב מיר באגעגנט אַ מענטש פון די קאַמפּאַניאַנז פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, מיר וואָלט פרעגן אים וועגן עפּעס וואָס איז געווען דערציילט דורך די מענטשן.' יחיא האָט געזאָגט: אַזוי האָבן מיר אים געטראָפן, דאָס הייסט [עבדאללה בן עומר], בעת ער איז אַרויסגעגאַנגען פון דער מאָסקווע. דעמאָלט מיין פרייַנד און איך קאָנפראָנטעד אים'. איך האָב געמײנט, אַז מײַן חבֿר װעט מיר דעלעגאַטירן דעם שמועס, האָב איך געזאָגט; 'אוי אבו עבדורהמאן, טאקע א פאלק ליינט דעם קוראן און זוכט וויסן און טענה'ט דאן אז ס'איז נישטא קיין גורל, און דער ענין איז נייע - נישט פארויס פון גורל און אללה'ס וויסן -'. האָט עבדאללה בן עומר געענטפערט; 'ווען איר טרעפן די מענטשן, דעמאָלט זאָגן זיי אַז איך לאָזן זיי, און אַז זיי לאָזן מיר. און ביי דעם וואס די קנעכט פון אללא'ס שווערן ביי, אויב איינער פון אייך פארברענגט גאלד ווי בארג הוד, וועט זיין צדקה זיכער נישט מקובל ווערן, ביז ער גלייבט אין גוטן און שלעכטן גורל'. האָט יחיא געזאָגט: דערנאָך האָט ער אָנגעהויבן דערצײלן דעם חָדִית, און האָט געזאָגט; האָט געזאָגט ['עמר בן על חָתָב]; 'אַמאָל מיר זענען געווען בייַ די זייַט פון די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, דעמאָלט אַ מענטש געקומען וועמענס קליידער זענען זייער ווייַס, זיין האָר איז געווען זייער שוואַרץ, און קיין שפּור פון אַרומפאָרן איז קענטיק אויף אים. קיינער פון אונדז געוואוסט אים, ביז ער געקומען צו דער נביא שאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און לינד זיין קני אויף די קני פון די נביא שאַללאַלאַהו' אַלאַיהי וואַסאַלאַם און דעמאָלט געזאגט, 'אָ מוכאַמאַד, וואָס איז אמונה? ' ער געענטפערט: 'איר גלויבן אין אַלאַ, זיין מלאכים, זיין ביכער, די לעצטע טאָג, און גוט און שלעכט צוקונפט. ער האט געפרעגט; 'וואָס איז איסלאם? 'דער נביא סאַללאַללאַאַהו' אַלאַיהי וואַסאַלאַם געענטפערט: 'עדות אַז עס איז קיין גאָט - וואס האט די רעכט צו זיין געבוקט - אַחוץ אַלאַ און אַז מוכאַמאַד איז זיין קנעכט און שליח, געגרינדעט תפילות, באַצאָלט זאַקאַט, געטאן די האַדזשדזש, און פאַסט בעשאַס ראַמאַדאַן. ער האט געפרעגט; 'וואָס איז האַססאַן? ' ער געענטפערט: 'איר דינען אַלאַ ווי אויב איר זען אים, אַזוי אויב איר טאָן ניט זען אים, דעמאָלט טאַקע ער זעט איר. עומר האט געזאגט; 'אין יעדער פון זיינע ענטפֿערס ער געזאגט; 'איר'רע רעכט'. עומר האט געזאגט; "אזוי מיר זענען סאַפּרייזד אויף אים, ער געבעטן אים און דעמאָלט באשטעטיקט עס." האָט ער ווידער געפרעגט; 'ווען וועט זיין די לעצטע טאָג? האט ער געענטפערט: דער מענטש וואס ווערט געבעטן ווייסט נישט בעסער ווי דער וואס פרעגט.' ער האט געפרעגט; 'דעמאָלט וואָס זענען די וואונדער? ' האָט ער געענטפערט: 'אויב אַ שקלאַף וועט געבורט צו זיין האר ס קינד, און איר זען אַ מענטש וואָס איז באָרוועס, נאַקעט, אָרעם, אַ ציג רידער, אָבער כבוד אין בנין בנינים. עומר האט געזאגט; 'דעמאָלט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם באגעגנט מיר דרייַ טעג נאָך וואָס, געזאגט: 'אָ עומר, טאָן איר וויסן וואס דער קוועסטשאַנער איז? דאָס איז גבריאל, ער איז געקומען צו דיר צו לערנען דיר וועגן דיין רעליגיעז וויסן'. האָט אונדז געזאָגט [אַהמאַד בין מוכאַמאַד] האָט אונדז געזאָגט [איבן על מובאראַק] האָט אונדז געזאָגט [כמאַס בין על כאַסאַן] מיט עפּעס ווי דעם איזנד. האט אונדז דערציילט [מוהמד בין על מצאנא] האט אונדז דערציילט [מואדז בין מואַדז] פון [כהמאַס] מיט ביישפילן פון דעם סאַנאַד און זייַן טייַטש. און אין יענעם קאַפּיטל - אויך דערציילט - פֿון טאַלהאַה בין ובאידוללה און אַנאַס בין מאַליק און אבו הוריראַה. אבו איסא האט געזאגט; 'דאס האַדיטה איז אַ האַסאַן סאַהעה האַדיטה. און עס איז דערציילט געווארן נישט נאר פון איין וועג ווי דעם פון עומר. די חדיטה איז דערציילט געווארן פון אבן אומר פון דעם נביא שאללאהו 'עלאיי וואסאלם', און וואס איז עכט איז אז די חדיטה איז דערציילט געווארן פון אבן אומר, פון עמאר, פון דעם נביא שאללאהו 'עלאיהי וואסאלם'.