Hadith
Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
Het vir ons gesê [Abu Ammar al Husain bin Huraits al Khuza'i] het vir ons gesê [Waki'] van [Kahmas bin al Hasan] van [Abdullah bin Buraidah] van [Yahya bin Ya'mar] het hy gesê; Die persoon wat die eerste keer die wetenskap van die noodlot bespreek het, was Ma'bad al Juhani'. Yahya het gesê; 'Ek het saam met Humaid bin Abdurrahman al Himyari uitgegaan totdat ons Medina bereik het, toe het ons gesê; 'As ons 'n man van die metgeselle van die Profeet sallallaahu 'alaihi wasallam ontmoet, sou ons hom vra oor iets wat deur daardie mense vertel is.' Yahya het gesê: 'So ons het hom ontmoet, naamlik [Abdullah bin Umar], terwyl hy uit die moskee gekom het. Toe het ek en my vriend hom gekonfronteer'. Ek het gedink dat my vriend die gesprek aan my sou delegeer, so ek het gesê; 'O Abu Abdurrahman, inderdaad, 'n volk lees die Koran en soek kennis en beweer dan dat daar geen bestemming is nie, en die saak is nuut - nie voorafgegaan deur bestemming en Allah se kennis nie -'. Toe antwoord Abdullah bin Umar: 'Wanneer jy hierdie mense ontmoet, sê dan vir hulle dat ek hulle verlaat, en dat hulle my verlaat. En by die Een by wie Allah se dienaars sweer, as een van julle goud spandeer soos Berg Uhud, sal sy aalmoese beslis nie aanvaar word totdat hy in goeie en slegte bestemming glo nie'. Yahya het gesê: 'Toe begin hy die hadith vertel en sê: ['Umar bin al Khaththab] het gesê: 'Eens was ons aan die sy van die Boodskapper van Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, toe kom 'n man wie se klere baie wit was, sy hare was baie swart, en geen spoor van reis was op hom sigbaar nie. Niemand van ons het hom geken totdat hy na die Profeet (vrede en seëninge van Allah op hom) gekom het en sy knie teen sy knie geleun het en gesê het: "O Mohammed, wat is geloof?" Hy het geantwoord: "Om in Allah, Sy engele, Sy boeke, die Laaste Dag, en die bestemming, beide goed en sleg, te glo." Hy het gevra: "Wat is Islam?" Hy het geantwoord: "Om te getuig dat daar geen god is wat aanbidding werd is behalwe Allah nie en dat Mohammed Sy dienaar en boodskapper is, om gebed te vestig, zakat te betaal, Hajj te verrig, en om in Ramadan te vas." Hy het gevra: "Wat is ihsan?" Hy het geantwoord: "Om Allah te aanbid asof jy Hom sien, want as jy Hom nie sien nie, sien Hy jou waarlik." Umar het gesê: "Op elke antwoord het hy gesê: 'Jy is reg.' Umar het gesê: "So ons was verbaas oor hom, so hy het hom gevra en hy het dit bevestig." Hy het weer gevra: 'Wanneer sal die Laaste Dag wees?' Hy het geantwoord: 'Die een wat gevra word, weet nie beter as die een wat vra nie.' Hy het gevra: 'Wat is dan die tekens daarvan?' Hy het geantwoord: 'Wanneer 'n slaaf geboorte gee aan 'n kind vir haar meester, en jy sien 'n kaalvoet, naakte, arm, wat bokke oppas, maar spog met die bou van geboue.'" Umar het gesê: ‘Toe het die Profeet sallallaahu ‘alaihi wa sallam drie dae later na my toe gekom en gesê: ‘O Umar, weet jy wie die vraesteller was? Dit is Gabriël, hy kom na jou toe om jou oor jou godsdienstige kennis te leer.’ Het vir ons gesê [Ahmad bin Muhammad] het vir ons gesê [Ibn al Mubarak] het vir ons [Kahmas bin al Hasan] vertel met die gelykenis van hierdie isnad. Het vir ons gesê [Muhammad bin al Mutsanna] het vir ons [Mu'adh bin Mu'adh] van [Kahmas] vertel met die gelykenis van hierdie isnad en die betekenis daarvan. En in daardie hoofstuk - ook vertel - van Talhah bin Ubaidullah en Anas bin Malik en Abu Hurairah. Abu Isa het gesê: 'Hierdie hadith is 'n hasan saheeh hadith. En dit is nie net van een roete soos hierdie van Umar vertel nie. Hierdie hadith is vertel van Ibn Umar van die Profeet Shallallahu 'Alaihi Wasalam, en wat outentiek is, is dat die hadith vertel is van Ibn Umar, van Umar, van die Profeet Shallallahu 'Alaihi Wasalam'.