Hadith Representative
Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
Telah memberitahu kami [Abu Ammar al Husain bin Huraits al Khuza'i] telah memberitahu kami [Waki'] daripada [Kahmas bin al Hasan] daripada [Abdullah bin Buraidah] daripada [Yahya bin Ya'mar] dia berkata; Orang yang mula-mula membincangkan tentang ilmu takdir ialah Ma'bad al Juhani'. Yahya berkata; 'Aku keluar bersama Humaid bin Abdurrahman al Himyari, sehingga kami sampai ke Madinah, lalu kami berkata; 'Seandainya kami bertemu dengan seorang lelaki dari kalangan sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kami akan bertanya kepadanya tentang sesuatu yang diberitahu oleh orang-orang itu.' Yahya berkata, 'Maka kami bertemu dengannya, yaitu [Abdullah bin Umar], ketika dia keluar dari masjid. Kemudian saya dan kawan saya berhadapan dengannya'. Saya fikir rakan saya akan mewakilkan perbualan kepada saya, jadi saya berkata; 'Wahai Abu Abdurrahman, sesungguhnya suatu kaum membaca al-Quran dan menuntut ilmu kemudian mendakwa tiada takdir, dan perkara itu baru - tidak didahului oleh takdir dan ilmu Allah -'. Maka Abdullah bin Umar menjawab; 'Apabila kamu bertemu dengan orang-orang ini, maka beritahu mereka bahawa saya meninggalkan mereka, dan bahawa mereka akan meninggalkan saya. Dan demi Zat yang hamba-hamba Allah bersumpah, jika salah seorang di antara kamu menafkahkan emas seperti Gunung Uhud, nescaya tidak diterima sedekahnya sehinggalah dia beriman kepada takdir baik dan buruk'. Yahya berkata, 'Kemudian dia mula meriwayatkan hadis tersebut dan berkata; ['Umar bin al Khaththab] berkata; 'Setelah kami berada di sisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, maka datanglah seorang lelaki yang pakaiannya sangat putih, rambutnya sangat hitam, dan tidak ada kesan perjalanan padanya. Tidak ada seorang pun dari kami yang mengenalinya, sehingga dia datang kepada Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam dan menyandarkan lututnya di atas lutut Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam lalu berkata, 'Wahai Muhammad, apakah iman itu? ' Beliau menjawab: 'Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, hari akhir, dan takdir yang baik dan yang buruk'. Dia bertanya; 'Apa itu Islam? 'Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasalam menjawab: 'Saksi bahawa tiada tuhan -yang berhak disembah- melainkan Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadhan'. Dia bertanya; 'Apa itu ihsan? ' Dia menjawab: 'Kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, maka jika kamu tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihat kamu'. Umar berkata; 'Dalam setiap jawapannya dia berkata; 'Kau betul'. Umar berkata; "Jadi kami terkejut dengannya, dia bertanya kepadanya dan kemudian mengesahkannya." Dia bertanya lagi; 'Bilakah hari terakhir? ' Beliau menjawab: 'Orang yang ditanya tidak lebih mengetahui daripada orang yang bertanya.' Dia bertanya; 'Lalu apakah tanda-tandanya? ' Dia menjawab: 'Jika seorang hamba melahirkan anak tuannya, dan kamu melihat seorang yang tidak berkaki ayam, telanjang, miskin, penggembala kambing, tetapi bermegah-megah dalam membina bangunan'. Umar berkata; 'Kemudian Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam menemuiku tiga -hari- selepas itu, berkata: 'Wahai Umar, tahukah kamu siapa yang bertanya? Itulah Jibril, dia datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang ilmu agama kamu'. Telah memberitahu kami [Ahmad bin Muhammad] telah memberitahu kami [Ibn al Mubarak] telah memberitahu kami [Kahmas bin al Hasan] dengan sesuatu seperti isnad ini. Telah memberitahu kami [Muhammad bin al Mutsanna] telah memberitahu kami [Mu'adz bin Mu'adz] dari [Kahmas] dengan contoh-contoh sanad ini dan maknanya. Dan dalam bab itu - juga diriwayatkan - daripada Talhah bin Ubaidullah dan Anas bin Malik dan Abu Hurairah. Abu Isa berkata; 'Hadis ini adalah hadis hasan shahih. Dan telah diriwayatkan bukan sahaja dari satu jalan seperti ini daripada Umar. Hadis ini diriwayatkan dari Ibnu Umar dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam, dan yang sahih hadis tersebut diriwayatkan dari Ibnu Umar, dari Umar, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasalam'.