Hadith Representative
Nadzar tidak dapat mengubah atau menolak takdir
Imam Tirmidzi : 1458حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنْذِرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنْ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا النَّذْرَ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ مَعْنَى الْكَرَاهِيَةِ فِي النَّذْرِ فِي الطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ نَذَرَ الرَّجُلُ بِالطَّاعَةِ فَوَفَّى بِهِ فَلَهُ فِيهِ أَجْرٌ وَيُكْرَهُ لَهُ النَّذْرُ
Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] әйтте, һөйләне беҙгә [Ғәбдел Әзиз бин Мөхәммәт] [Әл-Ғәлә бин Ғабдуррахмандан] [атаһынан] [Әбү Һүрәйрә] ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васаллам әйтте: «Назар эшләмәгеҙ, сөнки назар яҡтылыҡта үҙгәртә алмай». Тик надзар тупаҫ кешеләрҙән килә. Ул: «Был сүрәлә Ибн Ғүмәрҙән ошоға оҡшаш хәҙис бар», — тигән. Әбү Ғиса әйтте: «Әбү Һүрәйрәнең был хәҙисе хәсән сахих», — тине. Һәм ул ҡайһы бер ғалимдар фекеренсә, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең сәхәбәләре араһынан саҙаҡа өсөн йүнәлешкә әйләнгән. Надзарҙы төшөрҙөләр. Абдулла Ибнул Мөбәрәк әйтте; — Димәкрүкән назарҙың мәғәнәһе — буйһоноу һәм буйһонмау йәһәтенән. Әгәр ҙә кеше итәғәтлелекте үтәргә ант итһә, һуңынан уны тормошҡа ашырһа, тимәк, ул сауап аласаҡ. Әммә уға Надзарҙы алыу тыйыла.