Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Takdir Pandangan terhadap Takdir Rasulullah marah: Jangan berdebat pada masalah takdir

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Rasulullah marah: Jangan berdebat pada masalah takdir
Imam Tirmidzi : 2059

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَنَازَعُ فِي الْقَدَرِ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ حَتَّى كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْنَتَيْهِ الرُّمَّانُ فَقَالَ أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ أَمْ بِهَذَا أُرْسِلْتُ إِلَيْكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حِينَ تَنَازَعُوا فِي هَذَا الْأَمْرِ عَزَمْتُ عَلَيْكُمْ أَلَّا تَتَنَازَعُوا فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ صَالِحٍ الْمُرِّيِّ وَصَالِحٌ الْمُرِّيُّ لَهُ غَرَائِبُ يَنْفَرِدُ بِهَا لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا

האָט אונדז געזאָגט ['עבדאללה בן מועוויה על ג'ומחי על בשרי]; האָט אונדז געזאָגט [סאַליה על מוררי]; פון [חיים בן חסן] פון [מוחמד בין סירין] פון [אבו הורירא] האט ער געזאגט; רסולוללה שאללאַהו 'עליהי וואַסאַלאַם איז ארויס צו טרעפן אונדז בשעת מיר זענען אַרגיוד וועגן גורל, און ער איז געווען בייז ביז זיין פּנים איז געווארן רויט ביז עס האט אויסגעזען ווי זיין באַקן זענען ווי שנייַדן מילגרוים, און ער האָט געפרעגט 'זיסט איר אַזוי באַפוילן אָדער איז איך געשיקט צו איר פֿאַר דעם ענין? טאַקע, די צעשטערונג פון יענע איידער איר איז געווען ווייַל פון זייער מחלוקת אין דעם ענין. דעריבער, איך ונטערשטרייַכן צו איר נישט צו שטימען אויף דעם ענין'. אבו איסא האט געזאגט; די מינינגפאַל האַדיטה איז אויך דערציילט פון עומר, אַיסיאַה און אַנאַס. און דער חדיטה איז גאריב, מיר ווייסן עס נישט אחוץ פון דעם סאנאד שורה פון די חדיטה פון סאליה על מוררי, ווייל סאליה אל מוררי האט א חדיטה פון גאריב וואס ער האט דערציילט אליין און קיינער איז אים נאכגעגאנגען.

Hadith Corroboration :


Imam Tirmidzi : 2059
Imam Ibnu Majah : 82