Hadith Representative
Lari dari takdir Allah menuju takdir Allah yang lain
Imam Malik : 1391و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ إِلَى الشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرْغَ لَقِيَهُ أُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَأَصْحَابُهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِأَرْضِ الشَّامِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ادْعُ لِي الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ فَدَعَاهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ وَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ الْوَبَأَ قَدْ وَقَعَ بِالشَّامِ فَاخْتَلَفُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ قَدْ خَرَجْتَ لِأَمْرٍ وَلَا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ عَنْهُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ مَعَكَ بَقِيَّةُ النَّاسِ وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى أَنْ تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَقَالَ عُمَرُ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي الْأَنْصَارَ فَدَعَوْتُهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَسَلَكُوا سَبِيلَ الْمُهَاجِرِينَ وَاخْتَلَفُوا كَاخْتِلَافِهِمْ فَقَالَ ارْتَفِعُوا عَنِّي ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي مَنْ كَانَ هَاهُنَا مِنْ مَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ مِنْ مُهَاجِرَةِ الْفَتْحِ فَدَعَوْتُهُمْ فَلَمْ يَخْتَلِفْ عَلَيْهِ مِنْهُمُ رَجُلَانِ فَقَالُوا نَرَى أَنْ تَرْجِعَ بِالنَّاسِ وَلَا تُقْدِمَهُمْ عَلَى هَذَا الْوَبَإِ فَنَادَى عُمَرُ فِي النَّاسِ إِنِّي مُصْبِحٌ عَلَى ظَهْرٍ فَأَصْبِحُوا عَلَيْهِ فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَفِرَارًا مِنْ قَدَرِ اللَّهِ فَقَالَ عُمَرُ لَوْ غَيْرُكَ قَالَهَا يَا أَبَا عُبَيْدَةَ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ إِلَى قَدَرِ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ إِبِلٌ فَهَبَطَتْ وَادِيًا لَهُ عُدْوَتَانِ إِحْدَاهُمَا خَصِبَةٌ وَالْأُخْرَى جَدْبَةٌ أَلَيْسَ إِنْ رَعَيْتَ الْخَصِبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِ وَإِنْ رَعَيْتَ الْجَدْبَةَ رَعَيْتَهَا بِقَدَرِ اللَّهِفَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ وَكَانَ غَائِبًا فِي بَعْضِ حَاجَتِهِ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي مِنْ هَذَا عِلْمًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ قَالَ فَحَمِدَ اللَّهَ عُمَرُ ثُمَّ انْصَرَفَ
Мыным верамын вал Маликлэсь [Ибну Шихаблэсь] [Абдул Хамид бин Абдурахман бин Заид бин Аль Хаттаблэсь] [Абдулла бин Абдулла бин Аль Харит бин Науфаллэсь] [Абдулла бин Аль Харит бин Науфаллэсь] [Абдулла бин Аббаслэсь] шуизы: «Умар бин Хаттаб Сирие кошкиз, собере, куке со одӥг интые вуиз, Сарганлэсь войскооссэ ӧтизы; Абу Убайда бин Джарра но солэн эшъёсыз сое пумитазы но ивортӥзы, Шам улосэз чумаен черлаз шуыса. Ибн Аббас шуиз; — Соку [Умар бин Хаттаб] шуиз; — Нырысь монэ мухаджиринэз ӧтьы. Собере эшъёссэ ӧтизы, собере Умар кенешиз но вераз, Сям палъёсы эпидемия вуиз шуыса. Соос но соглаш ӧз луэ, куд-огез шуизы; — Тон мугез понна потӥд, ми малпаськом, тыныд палэнскыны кулэлыкез ӧвӧл шуыса. Нош куд-огез мукетъёсыз шуо; — Тон куд-ог адямиосын но куд-ог пророклэн эшъёсыныз ӵош! Ми малпаськом, тӥледлы соосты та чумаен пумитаны уг яра шуыса». Умар шуиз; — Потэ, — шуиз со; — Монэ Ансарлы ӧтьы. Мон соослы жингыртӥ, со соосын кенешиз, нош соослэн мухаджиринъёслэн кадь малпанъёссы но соос кадь пӧртэм малпанъёссы вал. Умар шуиз; — Потэ, — шуиз со; — Мон доры жингыртэ кин ке но, кин азьвыл Курайшлэн тӧроез вал но кин Фатхул-Макка дыръя эмиграцие кошкиз. Мон солы жингыртӥ но, кык адями сяна, соослэсь нокыӵе споръяськон ӧй вал. Соос шуизы; — Ми малпаськом, калыкез берен берыктыны кулэ, та черлы эн сёты шуыса. Умар адямиослы жингыртӥз; — Зэмзэ но, мон ӵукна седло вылын султо, тон ӵукна со вылын султы, — юаз Абу Убайда; — Инмарлэн судьбаезлэсь пегӟыны дасяськиськод-а? — собере Умар валэктӥз; — Тон ӧй ке вера, Абу-Убайда! Зэм, Инмарлэн судьбаезлэсь мукет Инмарлэн судьбаяз бызьыса кошкимы. Мар тон малпаськод, тон ке верблюд вал, собере вуид ке вал, кытын кык интыос вал, одӥгез урожайной но мукетыз сухой, тон тодӥськод-а, тон сое урожайной интые нуысал ке, тон сое вайыны луысал Аллахлэн судьбаез. Тон сое кын интые нуиськод ке, соку тон сое Аллахлэн судьбаеныз но басьтӥськод'. Собере [Абдуррахман бин Ауф] лыктӥз, со ӧз луы, малы ке шуоно солэн кулэяськонэз вал. Со шуэ; «Мынам та сярысь иворъёсы вань Расулуллах салла Аллаху алейхи ва саллямлэсь, со шуиз: «Тон кылӥд ке, кыӵе ке шаер чумаен черламын шуыса, соку отчы эн ветлэ, нош со кыӵе ке кунэз черла ке но тон отын улӥськод ке, соку сое эн кельты но солэсь пегӟе». -Ибн Аббас РА- шуиз; — Собере Умар Аллахез данъяз, собере кошкиз.