Hadith Representative
Sengsara atau bahagia, bagaimana rezekinya, kapan ajalnya telah ditentukan sejak dalam rahim
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Hatete ona mai ami [Hannad]; hateten ona mai ami [Abu Mu'awiyah] husi [Al A'masy] husi [Zaid bin Wahb] husi ['Abdullah bin Mas'ud] nia hatete; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam dala ida hatete mai ami: 'Loos duni, imi ida nia kriasaun halibur iha nia inan nia kabun durante loron haat-nulu. Depois ida-ne'e sai raan liutiha loron haat-nulu. Depois loron haat-nulu liutiha raan-been ida. No iha momentu ne'ebá de'it, anju ida haruka atu huu nia klamar ba nia ulun. Depois nia hetan instrusaun ho buat haat. Hakerek nia fortuna, nia mate, nia hahalok sira, no se nia sei kontente ka miserável. Entaun ho Ida ne'ebé iha Nia Liman ha'u nia klamar. Loos duni, iha imi ida ne'ebé halo hahalok di'ak ho hahalok ema lalehan nian to'o laiha ona distánsia entre nia ho lalehan exetu polegada ida, maibé livru ne'e uluk liu nia, hafoin nia taka ho hahalok ema infernu nian no nia tama iha ne'ebá. No loos duni, imi ida halo hahalok di'ak ho ema infernu sira nia hahalok to'o laiha distánsia entre nia ho infernu exetu metru ida, depois nia hetan presedénsia ho livru ida, depois nia taka ho ema lalehan nia hahalok sira, depois nia tama iha ne'ebá'. Abu Isa dehan; Ida-ne'e maka hadith Hasan nian ne'ebé auténtiku. Hatete ona mai ami [Muhammad bin Basysyar]; hateten ona mai ami [Yahya bin Sa'id]; hateten ona mai ami [Al A'masy]; hateten ona mai ami [Zaid bin Wahb] husi ['Abdullah bin Mas'ud] nia hatete; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hateten mai ami, ho hadith ida hanesan ne'e. Abu Isa dehan; Hadith ne'e mós narra husi Abu Hurairah no Anas. Ha'u rona Ahmad bin Al Hasan hatete; Ha'u rona Ahmad bin Hanbal hatete, 'Ha'u nunka haree ho ha'u nia matan rasik ema ida hanesan Yahya bin Sa'id Al Qaththani.' No ida-ne'e maka Hasan Sahih hadith. [Syu'bah] no [Ats Tsauri] konta ona husi [Al A'masy] porezemplu. Hatete ona mai ami [Muhammad bin Al Ala`] Hatete ona mai ami [Waki'] husi [Al A'masy] husi [Zaid] hadith ida hanesan ne'e.