Hadith Representative
Tidak seorang pun dari kalian, kecuali telah ditulis tempat duduknya, neraka ataukah surga
Imam Abu Dawud : 4074حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ الْمُعْتَمِرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِالْمِخْصَرَةِ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ إِلَّا قَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشِّقْوَةِ لَيَكُونَنَّ إِلَى الشِّقْوَةِ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلسَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشِّقْوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِلشِّقْوَةِ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }
Ayebisaki biso [Musaddad bin Musarhad] alobaki, ayebisi biso [Al Mu’tamir] alobaki; Nayokaki [Mansur Ibnul Mu’tamir] koyebisa epai ya [Sa’d bin Ubaidah] epai ya [Abdullah bin Habib, Abu ‘Abdurrahman As Sulami] uta na [Ali Alaihis Salam] alobaki, ‘Tozalaki kala na cimetière ya Baqi Gharqad mpe na tango wana ezalaki na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sima apusanaki pe afandaki, amemaki nzete. Na sima abendaki nsinga na nzete na ye mpe atombolaki motó, alobaki ete: ‘Ezali na moko te kati na bino longola kaka Allah oyo asili kokata esika na ye; na lifelo to na likoló. Mpe moko te kati na bino longola se Allah azwi mokano soki akozala na esengo to na mawa’. Na nsima, mobali moko atunaki ete, ‘Ekozala malamu te soki tofandi kaka nyɛɛ mpe tolandi oyo nsuka na biso epesi mitindo mpe totikaki mosala ya bolingo malamu. Pamba te soki azali moko ya batu oyo azali destiné na kozua esengo alors akozala na esengo, pe soki azali parmi batu oyo ba destiné na kozua pasi alors akozala miserable'. Alobaki: ‘Bosengeli kokoba kosala misala ya malamu, mpo moto nyonso akopesama pete -mpo na kolanda destin na ye-. Bato oyo basengelaki kozala na esengo bakozala mpasi te mpo na kozwa esengo wana, mpe bato oyo bakanisami ete bázala na mawa bakosala ete bázwa mpasi te.’ Na sima atangi boye: '-Na oyo etali moto oyo apesi -bomengo na ye na nzela ya Allah- pe azali na Nzambe, pe andimi ete ezali na mbano ya malamu koleka -lola-, nde tokobongisa pona ye nzela ya pete.' Mpe mpo na bato wana oyo bazali na boboto mpe bakanisaka ete bakoki, mpe bawanganaka mbano ya malamu koleka. bongo Tokolengela ye -nzela moko ya mpasi- -Qs. Al Lail: 5-10-.