Hadits Perwakilan
Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya
האימאם תרמיד׳י : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
אמר לנו [לחנד]; אמר לנו [אבו מועאויה] מ[אל ע'מאסי] מ[זיד בן והב] מ[עבדאללה בן מסעוד] הוא אמר; רסולאללה صلى الله عليه وسلم אמר לנו פעם: "אכן, אחד מכם נאסף בבטן אמו במשך ארבעים יום. לאחר מכן הוא הפך לדם ארבעים יום. לאחר מכן ארבעים יום לקריש דם. ורק באותו זמן, נשלח מלאך לנשוף את הרוח בראשו. לאחר מכן הוא נצטווה בארבעה דברים. רשמו את מחייתו, את מותו, את מעשיו, והאם הוא יהיה מאושר או אומלל. לכן, בשם זה אשר נשמתי בידיו. אכן, אחד מכם עושה מעשים טובים עם מעשי אנשי השמיים עד שאין עוד מרחק בינו לבין השמיים אלא סנטימטר אחד בלבד, והספר קודם לו, ואז הוא מכוסה במעשי אנשי הגיהנום והוא נכנס אליו. ואכן, אחד מכם עושה מעשים טובים עם מעשי אנשי הגיהנום עד שאין עוד מרחק בינו לבין הגיהנום אלא סנטימטר אחד בלבד, ואז הספר קודם לו, ואז הוא נסגר עם מעשי אנשי השמיים, ואז הוא נכנס אליו." אמר אבו עיסא; זהו חדית' חסן אותנטי. סיפר לנו [מוחמד בן בסיסיאר]; סיפר לנו [יחיא בן סעיד]; סיפר לנו [אל עמאסי]; סיפר לנו [זיד בן והב] מ[עבדאללה בן מסעוד] הוא אמר; רסולאללה עליחו סיפר לנו, עם חדית' כזה. אבו עיסא אמר; החדית' מסופר גם מאבו הורירה ואנס. שמעתי את אחמד בן אל חסן אומר; שמעתי את אחמד בן חנבל אומר, "מעולם לא ראיתי במו עיניי מישהו כמו יחיא בן סעיד אל קת'אני. וזהו חדית' חסן סאהיג. [סיובה] ו[עתס טסאורי] סיפרו מ[אל עמאסי] למשל. סיפרו לנו [מוחמד בן אל עלא] סיפרו לנו [ואקי] מ[אל עמאסי] מ[זיד] חדית' כזה.