Hadith Representative
Takdir ditetapkan ketika seseorang berumur 40 hari di rahim atau perut ibunya
Imam Tirmidzi : 2063حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ إِلَيْهِ الْمَلَكَ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعٍ يَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ ثُمَّ يَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيُخْتَمُ لَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ قَال سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ بِعَيْنِي مِثْلَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدٍ نَحْوَهُ
Hevur sagt okkum [Hannad]; hevur sagt okkum [Abu Muawiyah] frá [Al Amasy] frá [Zaid bin Wahb] frá ['Abdullah bin Mas'ud] hann segði; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði einaferð við okkum: ’Ja, ein av tykkum hevur fingið sína skapan savnaðan í búkinum á mammuni í fjøruti dagar. Síðani verður tað blóð fjøruti dagar seinni. Síðani fjøruti dagar seinni ein blóðtøpp. Og bert tá varð ein eingil sendur at blása sál hansara í høvdið á honum. Síðan var hann leiðbeind við fýra lutum. Skriva eydnu hansara, deyða hansara, gerningar hansara og um hann verður eydnusamur ella eymligur. So av tí, í hvørs hondum sál mín er. Sanniliga er ein av tykkum, sum ger góðar gerningar við gerningum himnafólksins, til tað er ikki longur nøkur fjarstøða eftir millum hansara og himmalsins uttan ein tumma, men bókin gongur frammanundan honum, tá er hann klæddur av verkum helvitisfólksins og hann fer inn í hana. Og sanniliga ger ein av tykkum góðar gerningar við gerðum helvitisfólksins, til eingin fjarstøða er millum hann og helvitis uttan ein alin, so er honum frammanfyri eina bók, so er hann stongdur við gerningum himmalsfólksins, so fer hann inn í hana’. Ábu Ísa segði; Hetta er ein ektað Hasan-hadith. Hevur sagt okkum [Muhammed bin Basyyar]; hevur sagt okkum [Yahya bin Said]; hevur sagt okkum [Al Amasy]; hevur sagt okkum [Zaid bin Wahb] frá [‘Abdullah bin Mas’ud] hann segði; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði okkum, við einum hadith sum hesum. Ábu Ísa segði; Hadisin er eisini frásøgd frá Abu Hurairah og Anas. Eg hoyrdi Ahmad bin Al Hasan siga; Eg hoyrdi Ahmad bin Hanbal siga; »Eg havi ongantíð sæð við egnum eygum onkran sum Yahya bin Said Al Qaththani. Og hetta er Hasan Sahih hadith. [Syu'bah] og [Ats Tsauri] hava sagt frá [Al Amasy] til dømis. Hevur sagt okkum [Muhammed bin Al Ala`] Hevur sagt okkum [Waki'] frá [Al Amasy] frá [Zaid] ein hadith sum tann.