Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [וביידוללה בן מועדז] האָט געזאָגט, עס איז אונדז געזאָגט געוואָרן [מיין פאָטער] האָט געזאָגט, עס איז אונדז [כהמס] געזאָגט געוואָרן פון [יחיא בן יאמר] האָט ער געזאָגט: דער מענטש וואָס האָט ערשט גערעדט וועגן דער ענין פון גורל אין דער שטאָט בצרה איז געווען מאבד על ג'וחאני. איך און הומאַיד בין אַבדורהמאַן על הימיאַרי געגאנגען פֿאַר האַדזש אָדער אומרה. מיר דעמאָלט געמורמלט, 'אויב מיר טרעפן איינער פון די קאַמפּאַניאַנז פון ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, מיר וועלן פרעגן אים וועגן וואָס מענטשן זאָגן וועגן גורל. דאַן האָט אַלאַ באַשערט אונדז צו טרעפן [אַבדולאַ בן עומר] ווען ער איז געווען וועגן צו אַרייַן די מאָסקווע, אַזוי מיין פרייַנד און איך אַפּראָוטשט אים. איך האב געמיינט אז מיין פריינד וועט מיר פארטרעטן דעם שמועס, האב איך געזאגט, 'אוי אבו עבדורהמאן, צווישן אונז האבן זיך באוויזן מענטשן וואס לייענען דעם קוראן און זענען פלעי צו נאכגיין וויסן, אבער זיי גלייבן אז ס'איז נישט דא קיין גורל, און דאס פאסירט סתם אן קיין שום אריינמישונג פונעם גורל!' אבן אומר האט דעמאלט געזאגט: אויב דו טרעפט זיי, זאג אז איך האב זיך פון זיי אפגעשיידט און זיי האבן זיך אויך אפגעשיידט פון מיר. און ביי דעם וואס עבדאללה בן עומר שווערט אין זיין נאמען, אויב זיי האבן גאלד אזוי גרויס ווי בארג אוהוד, און דאן פארברענגען זיי, וועט אללה עס נישט אננעמען ביז זיי גלייבן אין גורל'. דערנאָך האָט ער געזאָגט: “[עומר איבנול כתהאב] האָט מיר געזאָגט, האָט ער געזאָגט: “בשעת מיר זענען געווען מיט רסולוללה סאללאללאהו עלאיהי וואסלאם, איז פּלוצלינג געקומען אַ מענטש וואָס האָט געטראָגן זייער ווייסע קליידער און זיין האָר איז געווען זייער שוואַרץ. ס'איז נישט געווען קיין סימנים אז ער איז אויף א לאנגער נסיעה, אבער קיינער פון אונז האט אים נישט געקענט. דערנאָך ער אַפּראָוטשט דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, ער לינד זיין ניז אויף די ניז ס ניז און געשטעלט די פּאַלמז פון זיין הענט אויף ביידע פון זיין טייז. נאָך וואָס ער האט געזאגט, 'אָ מוכאַמאַד, זאָגן מיר וועגן איסלאם?' ראַסולוללאַה סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם דעמאָלט געענטפערט: 'איסלאם איז אַז איר עדות אַז עס איז קיין גאָט ווערט פון דינען אַחוץ אַלאַ און מוכאַמאַד איז זיין שליח. איר טאָן תפילות, איר באַצאָלן זאַקאַט, איר פאַסטן בעשאַס ראַמאַדאַן און מאַכן די פּילגרימ-נעסיע צו באַיטוללאַה אויב איר קענען. דער מענטש האט געזאגט, 'איר זענט רעכט'. עומר האט געזאגט, 'מיר זענען געווען סאַפּרייזד אויף אים, ער געבעטן און ער זיך באשטעטיקט עס. דער מאן האט נאכאמאל געפרעגט: 'דערציילט מיר פון אמונה?' ער געענטפערט: 'אמונה איז אַז איר גלויבן אין אַלאַ, זיין מלאכים, זיין ביכער, זיין שליחים, די לעצטע טאָג און גלויבן אין צוקונפט; די שלעכט אָדער די גוט'. דער מענטש האט געזאגט, 'איר זענט רעכט'. דער מאן האט ווייטער געזאגט, 'זאג מיר וואס יחסן?' ער געענטפערט: 'איר דינען אַלאַ ווי אויב איר זען אים, אויב איר קענען נישט זען אים, טאַקע ער קענען זען איר. דער מאן האט נאכאמאל געפרעגט: 'דערציילט מיר פון יום הדין?' האט ער געענטפערט: 'נישט אז דער וואס מען פרעגט ווייסט בעסער ווי דער וואס פרעגט'. האט דער מאן געפרעגט: דעמאלט זאג מיר די סימנים? האָט ער געענטפערט: 'אויב אַ שקלאַף האָט געבאָרן זיין האַר, דאַן זעט איר מענטשן מיט באָרוועסע פֿיס - אָרעמע - און שאָף רידער וואָס קאָנקורירן זיך צו בויען הויכע בנינים'. האָט עומר געזאָגט: דער מאַן איז דאַן אַװעקגעגאַנגען, און איך האָב געשוויגן דרײַ טעג. דעמאלט האט ער געזאגט: 'אוי עומר, ווייסטו ווער דער מענטש איז געווען וואס האט געפרעגט די שאלה?' איך געענטפערט, 'אַלאַ און זיין מעסינדזשער וויסן בעסער. ער האט געזאגט: 'דאָס איז גאַבריעל, ער געקומען צו איר צו לערנען איר וועגן דיין רעליגיעז ענינים'. האָט אונדז געזאָגט [מוסאַדד] געזאָגט, האָט אונדז געזאָגט [יחיא] פון [עתמאן בן גיאטס] האט ער געזאגט; האָט מיר געזאָגט [עבדאללה בן בוראידה] פון [יחיא בן יאמר] און [הומאיד בן עבדורהמאן] האבן ביידע געזאָגט: מיר האָבן זיך געטראָפן מיט [עבדאללה] bin Umar], דערנאָך מיר דערציילט אים וועגן צוקונפט און וואָס מענטשן זאָגן וועגן אים .... דערנאָך האָט ער דערמאָנט דעם חדיטה. אבער ער צוגעגעבן, ער האט געזאגט 'דעמאָלט עס איז געווען אַ מענטש פון מוזאַינאַה אָדער דזשוהאַינאַה וואס געבעטן דעם נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, 'אָ מעסינדזשער פון אַלאַ, ווי זאָל מיר טאָן צדקה? איז די פירונג באזירט אויף גורל וואָס איז דורכגעגאנגען אָדער איז עס באזירט אויף עפּעס נייַ?' האָט ער געענטפערט: 'באַזירט אויף עפּעס וואָס איז באַשטימט געוואָרן'. דער מענטש, אָדער עטלעכע מענטשן האָבן ווידער געפרעגט, 'דעמאָלט וואָס טאָן מיר טאָן צדקה?' האָט ער געענטפערט: 'טאַקע עס וועט גרינגער ווערן פאַר די מענטשן פון הימל צו טאָן מעשים טובים דורך די מעשים פון די מענטשן פון הימל, און די מענטשן פון גיהנום וועט זיין גרינגער צו טאָן מעשים טובים דורך די מעשים פון די מענטשן פון גיהנום. האט אונז דערציילט [מחמוד בין כאליד] געזאגט, האט אונז דערציילט [על פיריאבי] פון [צופיאן] האט ער געזאגט; האָט אונדז געזאָגט [אלקמא בן מרצד] פון [סולאימאן בן בוראידא] פון [אבן יאמר] מיט דעם זעלבן חדיטה, 'פארגרעסערן און פארמינערן'. ער געפרעגט, 'דעמאָלט וואָס איז איסלאם?' ער האָט געענטפערט: 'דורכפירן תפילות, באַצאָלן זאַקאַט, דורכפירן האַדזש, פאַסטן אין דעם חודש פון ראַמאַדאַן, און באָדנ זיך דזשונוב. אבו דאוד האט געזאגט, 'אלקאמה איז א מורג'.