Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Kutjelwe kithi [u-Ubaidullah bin Mu'adz] wathi, kutjelwe kithi [Ubaba] wathi, kutjelwe kithi [u-Kahmas] avela ku-[Ibn Buraidah] avela ku-[Yahya bin Ya'mar] wathi, 'Umuntu owakhuluma kokuthoma ngendaba yengomuso edorobheni le-Basrah bekungu-Ma'bad Aljuhani. U-Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari nami saya e-Hajj nofana e-Umrah. Bese sabubula, 'Nangabe sihlangana nomunye wabangani baka-Rasulullah sallallalaahu 'alaihi wasallam, sizombuza ngokuthi abantu bathini ngesiphetho. Bese u-Allah wasikhethela bona sihlangane [u-Abdullah bin Umar] lokha nakazokungena nge-mosque, yeke mina nomnganami satjhidela kuye. Bengicabanga bona umnganami uzokumela ingcoco kimi, njeke ngathi, 'O Abu 'Abdurrahman, hlangana nathi kuvele abantu abafunda i-Koran begodu bazimisele ekufuneni ilwazi, kodwana bakholelwa bona akukho isiphetho, begodu izinto zenzeka ngaphandle kokuphazanyiswa siphetho!' U-Ibn Umar wathi, 'Nawuhlangana nabo uthi ngihlukene nabo begodu nabo bahlukene nami. Begodu ngoLoyo u-Abdullah bin Umar amfunga ngebizo lakhe, nangabe banegolide elikhulu njengeNtaba i-Uhud, bese balisebenzisa, khona-ke u-Allah angeze walimukela bekube kulapho bakholelwa ekupheleni'. Bese wathi, '[Umar Ibnul Khaththab] wangitjela, wathi, 'Ngesikhathi sinoRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, kungakalindelwa kwafika indoda ebegade igqoke izambatho ezimhlophe khulu begodu iinhluthu zayo bezimnyama khulu. Bekunganazibonakaliso zokuthi bekasekhambweni elide, kodwana akekho kithi obemazi. Bese watjhidela kuMphorofidi sallallallaahu 'alaihi wasallam, wabeka amadolo wakhe emadolweni woMphorofidi begodu wabeka iintende zezandla zakhe emathangeni wakhe womabili. Ngemva kwalokho wathi, 'O Muhammad, ngitjela nge-Islam?' U-Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'I-Islam kukuthi ufakaze bona akekho uZimu ofanele ukukhonzwa ngaphandle kwaka-Allah begodu u-Muhammad mthunywa wakhe. Wenza imithandazo, ubhadela i-zakat, uzila ukudla ngesikhathi se-Ramadan begodu wenza ikhambo lokuya e-Baitullah nangabe uyakghona'. Indoda yathi, 'Uqinisile'. U-Umar wathi, 'Simangale ngaye, wabuza begodu yena ngokwakhe wakuqinisekisa'. Indoda yabuza godu, 'Ngitjela ngokukholwa?' Waphendula wathi: 'Ukukholwa kukuthi ukholwe ku-Allah, iingilozi zakhe, iincwadi zakhe, iinthunywa zakhe, ilanga lokugcina begodu ukholelwa ekupheleni; okumbi nofana okuhle'. Indoda yathi, 'Uqinisile'. Indoda yaragela phambili, 'Ngitjela bona i-ihsan yini?' Waphendula wathi: 'Nikhonza u-Allah ngasuthi uyambona, nangabe awukwazi ukumbona, kwamambala angakubona'. Indoda yabuza godu, 'Ngitjela ngelanga lokwahlulela?' Waphendula wathi: 'Akusi kukuthi umuntu obuzwako wazi ngcono kunomuntu obuzwako'. Indoda yabuza, 'Nje-ke ngitjela amatshwayo?' Waphendula wathi: 'Nangabe isigqila sibelethe inkosi yaso, khona-ke ubona abantu abangenazinyawo - abatlhagako - nabelusi bezimvu baphalisana ukwakha izakhiwo ezide'. U-Umar wathi, 'Indoda leyo yasuka, begodu ngathula amalanga amathathu. Bese wathi: 'O Umar, uyazi bona ngubani umuntu obuze umbuzo loyo?' Ngaphendula ngathi, 'U-Allah nesithunywa sakhe bayazi ngcono. Wathi: 'NguGabriyeli loyo, weza kuwe ukuzokufundisa ngeendaba zakho zekolo'. Usitjele [u-Musaddad] wathi, usitjele [u-Yahya] ukusuka ku-[Uthman bin Ghiyats] wathi; ungitjele [u-Abdullah bin Buraidah] ovela ku-[Yahya bin Ya'mar] no-[Humaid bin 'Abdurrahman] bobabili bathi, 'Sihlangane no-[Abdullah bin Umar], bese simtjela ngekusasa nokuthi abantu bathini ngakho.... bese wakhuluma nge-hadith. Kodwana wangezelela wathi, 'Kwaba khona indoda evela e-Muzainah nofana e-Juhainah eyabuza uMphorofidi, 'O Mthunywa ka-Allah, kufuze senze njani isisa? Ingabe umkhuba lo usekelwe esiphethweni esidlulileko namkha usekelwe entweni etja?' waphendula wathi: 'Ngokuya kokuthileko okuquntiweko'. Indoda, namkha abanye abantu babuza godu, 'Phela kubayini senza isisa?' Waphendula wathi: 'Kwamambala, kuzokwenziwa lula ebantwini bezulwini ukwenza imisebenzi emihle ngezenzo zabantu bezulu, begodu nabantu besihogweni bazokwenziwa lula ukwenza imisebenzi emihle ngezenzo zabantu besihogo'. Usitjele [u-Mahmud bin Khalid] wathi, usitjele [u-Al Firyabi] ukusuka ku-[Sufyan] wathi; usitjele [u-Alqamah bin Martsad] ukusuka ku-[Sulaiman bin Buraidah] ukusuka ku-[Ibn Ya'mar] nge-hadith efanako, 'khulisa begodu wehlise'. Wabuza, 'Phela kuyini ubuSulumane?' Waphendula wathi: 'Yenza imithandazo, bhadala i-zakat, yenza i-Hajj, zila ukudla ngenyanga ye-Ramadan, begodu ugeze i-Junub'. U-Abu Dawud wathi, 'U-Alqamah yi-murjiah'.