Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
[ഉബൈദുള്ള ബിൻ മുആദ്സ്] പറഞ്ഞു, [എന്റെ പിതാവ്] പറഞ്ഞു, [യഹ്യ ബിൻ യഅ്മർ] പറഞ്ഞു, [ഇബ്നു ബുറൈദ] നിന്ന് [കഹ്മാസ്] പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ബസ്ര നഗരത്തിൽ വിധിയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി സംസാരിച്ച വ്യക്തി മഅ്ബദ് അൽ ജുഹാനി ആയിരുന്നു. ഹുമൈദ് ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ അൽ ഹിംയാരിയും ഞാനും ഹജ്ജിനോ ഉംറയ്ക്കോ പോയി. തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ മന്ത്രിച്ചു, 'റസൂലുല്ലാഹി ശല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളെ പിന്നീട് കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, വിധിയെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കും. തുടർന്ന് [അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉമർ] പള്ളിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോകുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ അല്ലാഹു ഞങ്ങളെ നിയോഗിച്ചു, അതിനാൽ ഞാനും എന്റെ സുഹൃത്തും അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ചു. എന്റെ സുഹൃത്ത് സംഭാഷണം എനിക്ക് ഏൽപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതി, അതിനാൽ ഞാൻ പറഞ്ഞു; 'ഓ അബൂ അബ്ദുറഹ്മാൻ, ഖുർആൻ വായിക്കുകയും അറിവ് തേടുന്നതിൽ ഉത്സാഹം കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ ഞങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ വിധിയില്ലെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, വിധിയുടെ ഇടപെടലില്ലാതെ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു!' ഇബ്നു ഉമർ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ അവരെ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ, ഞാൻ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് പറയുക, അവരും എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കുകയാണ്. അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ ഉമർ അവന്റെ നാമത്തിൽ സത്യം ചെയ്യുന്നവനെ തന്നെയാണ സത്യം, അവരുടെ പക്കൽ ഉഹദ് പർവതത്തോളം സ്വർണ്ണമുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ അത് ചെലവഴിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ വിധിയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതുവരെ അല്ലാഹു അത് സ്വീകരിക്കുകയില്ല.' എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: '[ഉമർ ഇബ്നുൽ ഖത്താബ്] എന്നോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'ഞങ്ങൾ റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമോടൊപ്പം ആയിരിക്കുമ്പോൾ, പെട്ടെന്ന് വളരെ വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ച, മുടി വളരെ കറുത്തതായി ഒരു മനുഷ്യൻ വന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു നീണ്ട യാത്രയിലാണെന്നതിന്റെ സൂചനകളൊന്നുമില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങളാരും അദ്ദേഹത്തെ അറിഞ്ഞില്ല. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പ്രവാചകൻ (സ) യുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, പ്രവാചകന്റെ കാൽമുട്ടുകളിൽ മുട്ടുകുത്തി, തന്റെ രണ്ട് തുടകളിലും കൈപ്പത്തികൾ വച്ചു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: 'ഓ മുഹമ്മദ്, ഇസ്ലാമിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പറഞ്ഞു തരൂ?' റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ആരാധനയ്ക്ക് യോഗ്യനായ അല്ലാഹു അല്ലാതെ മറ്റൊരു ദൈവമില്ലെന്നും മുഹമ്മദ് അവന്റെ ദൂതനാണെന്നും നിങ്ങൾ സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നതാണ് ഇസ്ലാം. നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനകൾ നിർവഹിക്കുക, സകാത്ത് നൽകുക, റമദാനിൽ നോമ്പ് നോൽക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ ബൈത്തുള്ളയിലേക്ക് തീർത്ഥാടനം നടത്തുക'. ആ മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു; 'നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്'. ഉമർ പറഞ്ഞു; "ഞങ്ങൾ അവനെ കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു, അവൻ ചോദിച്ചു, അവൻ തന്നെ അത് സ്ഥിരീകരിച്ചു." ആ മനുഷ്യൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു, 'വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് പറയൂ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'വിശ്വാസം എന്നാൽ നിങ്ങൾ അല്ലാഹുവിലും, അവന്റെ മലക്കുകളിലും, അവന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും, അവന്റെ ദൂതന്മാരിലും, അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും വിധിയിലും; തിന്മയിലും നല്ലതിലും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. ആ മനുഷ്യൻ ചോദിച്ചു; 'നീ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്'. ആ മനുഷ്യൻ തുടർന്നു, 'ഇഹ്സാൻ എന്താണെന്ന് പറയൂ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിനെ കാണുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ കാണാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും അവന് നിങ്ങളെ കാണാൻ കഴിയും'. ആ മനുഷ്യൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു, 'അന്ത്യദിനത്തെക്കുറിച്ച് പറയൂ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ചോദിക്കപ്പെടുന്നയാൾ ചോദിക്കുന്നയാളെക്കാൾ നന്നായി അറിയുന്നവനല്ല'. ആ മനുഷ്യൻ ചോദിച്ചു, 'എങ്കിൽ എനിക്ക് അടയാളങ്ങൾ പറയൂ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'ഒരു അടിമ തന്റെ യജമാനനെ പ്രസവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, നഗ്നമായ കാലുകളുള്ള - ദരിദ്രരായ - ആടുകളെ മേയ്ക്കുന്ന ആളുകളെ ഉയർന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ പണിയാൻ മത്സരിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നു'. ഉമർ പറഞ്ഞു; 'അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ പോയി, ഞാൻ മൂന്ന് ദിവസം മൗനം പാലിച്ചു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: 'ഓ ഉമർ, ആ ചോദ്യം ചോദിച്ച മനുഷ്യൻ ആരാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?' ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, 'അല്ലാഹുവിനും അവന്റെ ദൂതനും നന്നായി അറിയാം. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'അത് ഗബ്രിയേൽ ആണ്, നിങ്ങളുടെ മതകാര്യങ്ങൾ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വന്നു'. [മുസദ്ദദ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, [ഉസ്മാൻ ബിൻ ഗിയാത്സിൽ] നിന്ന് [യഹ്യ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [യഹ്യ ബിൻ യ'മറിൽ] നിന്ന് [അബ്ദുല്ല ബിൻ ബുറൈദ] എന്നോട് പറഞ്ഞു, [ഹുമൈദ് ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] രണ്ടുപേരും പറഞ്ഞു; 'ഞങ്ങൾ [അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉമറിനെ] കണ്ടുമുട്ടി, തുടർന്ന് ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോട് വിധിയെക്കുറിച്ചും അതിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എന്താണ് പറയുന്നതെന്നും പറഞ്ഞു.... തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു. എന്നാൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു, "അപ്പോൾ മുസൈനയിൽ നിന്നോ ജുഹൈനയിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഒരാൾ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനോട് ചോദിച്ചു, 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നമ്മൾ എങ്ങനെ ദാനധർമ്മം ചെയ്യണം? ആ കർമ്മം കഴിഞ്ഞുപോയ വിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണോ അതോ പുതിയ എന്തെങ്കിലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണോ?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നിശ്ചയിച്ച ഒന്നിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണോ'. ആ മനുഷ്യനോ ചില ആളുകളോ വീണ്ടും ചോദിച്ചു, 'പിന്നെ എന്തിനാണ് നമ്മൾ ദാനധർമ്മം ചെയ്യുന്നത്?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും, സ്വർഗ്ഗവാസികളുടെ പ്രവൃത്തികൾ സ്വർഗ്ഗവാസികൾക്ക് സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാകും, നരകവാസികൾക്ക് സൽകർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യാൻ എളുപ്പമാകും'. [മഹ്മൂദ് ബിൻ ഖാലിദ്] പറഞ്ഞു, [സുഫ്യാനിൽ നിന്ന്] അദ്ദേഹം [അൽ ഫിർയാബി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു; [ഇബ്നു യഅ്മർ] ൽ നിന്ന് [സുലൈമാൻ ബിൻ ബുറൈദ] ൽ നിന്ന് [അൽഖമ ബിൻ മർത്സദ്] അതേ ഹദീസുമായി 'വർദ്ധനയും കുറവും' എന്ന് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, 'പിന്നെ ഇസ്ലാം എന്താണ്?' അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥന നിർവഹിക്കുക, സകാത്ത് നൽകുക, ഹജ്ജ് നിർവഹിക്കുക, റമദാൻ മാസത്തിൽ നോമ്പനുഷ്ഠിക്കുക, ജുനൂബ് കുളിക്കുക'. അബൂദാവൂദ് പറഞ്ഞു; 'അൽഖമ ഒരു മുർജിയയാണ്'.