Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Dɛn dɔn tɛl wi [Ubaidullah bin Mu’adz] se, dɛn dɔn tɛl wi [Mi papa] se, dɛn dɔn tɛl wi [Kahmas] frɔm [Ibn Buraidah] frɔm [Yahya bin Ya’mar] i se, ‘Di pɔsin we fɔs tɔk bɔt di kwɛshɔn bɔt destiny na di siti na Basrah na bin Ma’bad Al Juhani. Mi ɛn Humaid bin ‘Abdurrahman Al Himyari bin go fɔ Haj ɔ Umrah. Dɔn wi bin de muf se, ‘If wi mit wan pan di kɔmpin dɛn fɔ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, wi go aks am bɔt wetin pipul dɛn se bɔt fate. Dɔn Allah bin disayd fɔ mek wi mit [Abdullah bin Umar] we i bin de go insay di moskɛt, so mi ɛn mi padi bin kam nia am. A bin tink se mi padi go ripresent di tɔk to mi, so a se, ‘O Abu ‘Abdurrahman, pan wi pipul dɛn dɔn apia we de rid di Kɔran ɛn we de wok tranga wan fɔ tray fɔ no, bɔt dɛn biliv se no fate nɔ de, ɛn tin dɛn jɔs de apin we nɔ gɛt ɛni intafɛreshɔn frɔm fate!’ Ibn Umar den se, ‘If yu mit dɛn den se a dɔn separet frɔm dɛn ɛn dɛnsɛf dɔn separet frɔm mi. Ɛn bay di Wan we Abdullah bin Umar swɛ insay In nem, if dɛn gɛt gold we big lɛk Maunt Uhud, ɛn afta dat dɛn spɛn am, den Allah nɔ go aksept am te dɛn biliv pan fate’. Dɔn i se, ‘[Umar Ibnul Khaththab] tɛl mi, i se, ‘We wi bin de wit Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam, wantɛm wantɛm wan man kam we bin wɛr rili wayt klos ɛn in ia bin rili blak. No sayn nɔ bin de fɔ sho se i de travul fɔ lɔng tɛm, bɔt nɔbɔdi nɔ bin no am. Dɔn i go nia di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, i le in ni pan di Prɔfɛt in ni ɛn put in an dɛn pan in tu shɔl. Afta dat i se, ‘O Mohammed, tɛl mi bɔt Islam?’ Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam den ansa se: ‘Islam na we yu de tɛstify se no gɔd nɔ de we fit fɔ wɔship pas Allah ɛn Muhammad na In mɛsenja. Yu de du prea, yu pe zakat, yu fast durin Ramadan en mek di pilgrimage to Baitullah if yu ebul'. Di man se, ‘Yu rayt’. Umar se, 'Wi bin sapraiz am, im aks and im sef konfam am'. Di man aks bak se, ‘Tɛl mi bɔt fet?’ I ansa se: ‘Fet na fɔ biliv pan Allah, In enjɛl dɛn, In buk dɛn, In Mɛsenja dɛn, di Las De ɛn biliv pan destiny; di bad wan ɔ di gud wan’. Di man se, ‘Yu rayt’. Di man kɔntinyu fɔ tɔk se, ‘Tɛl mi wetin na ihsan?’ I ansa se: ‘Yu de wɔship Allah lɛk se yu de si am, if yu nɔ ebul fɔ si am, fɔ tru, i kin si yu’. Di man aks bak se, ‘Tɛl mi bɔt di De fɔ Jɔjmɛnt?’ I ansa se: ‘Nɔto se di pɔsin we dɛn de aks no bɛtɛ pas di pɔsin we de aks’. Di man aks, ‘Den tɛl mi di sayn dɛn?’ I ansa se: ‘If slev dɔn bɔn in masta, den yu si pipul dɛn we nɔ gɛt natin - po - ɛn pipul dɛn we de mɛn ship dɛn de kɔmpit fɔ bil lɔng lɔng bildin dɛn’. Umar se, ‘Di man den go, ɛn a nɔ tɔk natin fɔ tri dez. Dɔn i se: ‘O Umar, yu no udat na di man we aks da kwɛstyɔn de?’ A ansa se, ‘Allah ɛn in mɛsenja no bɛtɛ. I se: ‘Na Gebrɛl dat, i kam to yu fɔ tich yu bɔt yu rilijɔn biznɛs’. I dɔn tɛl wi [Musaddad] se, dɔn tɛl wi [Yahya] frɔm [Uthman bin Ghiyats] i se; dɔn tɛl mi [Abdullah bin Buraidah] frɔm [Yahya bin Ya’mar] ɛn [Humaid bin ‘Abdurrahman] dɛn ɔl tu se, ‘Wi mit wit [Abdullah bin Umar], den wi tel am boht destiny en wetin pipul se boht am.... dɔn i tɔk bɔt di hadith. Bɔt i ad se, i se ‘Dɔn wan man bin de we kɔmɔt na Muzainah ɔ Juhainah we aks di Prɔfɛt sallallaahu ‘alaihi wasallam, ‘O Mɛsenja fɔ Allah, aw wi fɔ du charity? Di prɔsis de bays pan destiny we dɔn pas ɔ na bays pan nyu tin?’ i ansa se: ‘Bays pan sɔntin we dɛn dɔn disayd’. Di man, ɔ sɔm pipul dɛn aks bak se, ‘Dɔn wetin mek wi de du charity?’ I ansa se: ‘Fɔ tru, i go izi fɔ di pipul dɛn na ɛvin fɔ du gud tin dɛn bay di tin dɛn we di pipul dɛn na ɛvin de du, ɛn di pipul dɛn na ɛlfaya go mek am izi fɔ du gud tin dɛn bay di tin dɛn we di pipul dɛn na ɛlfaya de du’. I dɔn tɛl wi [Mahmud bin Khalid] se, dɔn tɛl wi [Al Firyabi] frɔm [Sufyan] i se; dɔn tɛl wi [Alqamah bin Martsad] frɔm [Sulaiman bin Buraidah] frɔm [Ibn Ya’mar] wit di sem hadith, ‘inkris ɛn dikri’. I aks se, ‘Den wetin na Islam?’ I ansa se: ‘Du prea, pe zakat, du Haj, fast insay di mɔnt we na Ramadan, ɛn was Junub’. Abu Dawud se, ‘Alqamah na murjiah’.