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حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ

Nos foi dito [Ubaidullah bin Mu'adz], nos foi dito [meu pai], nos foi dito [Kahmas], de [Ibn Buraidah], de [Yahya bin Ya'mar], que disse: "A primeira pessoa a falar sobre o assunto do destino na cidade de Basra foi Ma'bad Al Juhani. Eu e Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari fomos em peregrinação (Hajj ou Umrah). Então murmuramos: 'Se mais tarde encontrarmos um de nossos amigos, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), perguntaremos a ele sobre o que as pessoas dizem sobre o destino.' Então Allah nos destinou a encontrar [Abdullah bin Umar] quando ele estava prestes a entrar na mesquita, então meu amigo e eu nos aproximamos dele. Pensei que meu amigo me contaria a conversa, então eu disse: 'Ó Abu 'Abdurrahman, entre nós surgiram pessoas que leem o Alcorão e são diligentes na busca do conhecimento, mas acreditam que não existe destino e que as coisas simplesmente acontecem sem qualquer intervenção do destino!'" Ibn Umar então disse: "Se você os encontrar, diga que estou os deixando e eles também estão me deixando. E por Aquele em cujo nome Abdullah bin Umar jura, se eles tiverem ouro tão grande quanto o Monte Uhud e o gastarem, Allah não o aceitará até que acreditem no destino." Então ele disse: "[Umar Ibnul Khaththab] me contou: 'Enquanto estávamos com o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), de repente um homem apareceu vestindo roupas muito brancas e com cabelos muito pretos. Não havia sinais de que ele estivesse em uma longa jornada, mas nenhum de nós o conhecia. Então ele se aproximou do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), apoiou os joelhos nos joelhos do Profeta e colocou as palmas das mãos em ambas as coxas dele. Depois disso, ele disse: "Ó Muhammad, fale-me sobre o Islã?"'" O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) respondeu: "O Islã é testemunhar que não há divindade além de Allah e que Muhammad é Seu mensageiro. É cumprir a oração, pagar o zakat, jejuar durante o Ramadã e fazer a peregrinação ao Templo, se possível." O homem disse: "Você está certo." Umar disse: "Ficamos surpresos com ele, ele perguntou e ele mesmo confirmou." O homem perguntou novamente: "Fale-me sobre a fé?" Ele respondeu: "Fé é acreditar em Allah, Seus anjos, Seus livros, Seus Mensageiros, no Último Dia e acreditar no destino; no bem ou no mal." O homem disse: "Você está certo." O homem continuou: "Diga-me o que é ihsan?" Ele respondeu: "Você adora Allah como se O visse, e se não O vê, Ele certamente pode vê-lo." O homem perguntou novamente: "Fale-me sobre o Dia do Juízo Final?" Ele respondeu: "Aquele a quem pergunta não sabe mais do que aquele a quem pergunta." O homem perguntou: "Então, diga-me os sinais?" Ele respondeu: "Se uma escrava deu à luz seu senhor, então você vê pessoas descalças (pobres) e pastores de ovelhas competindo para construir prédios altos." Umar disse: "O homem então partiu, e eu permaneci em silêncio por três dias. Então ele disse: 'Ó Umar, você sabe quem era o homem que fez essa pergunta?' Eu respondi: 'Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.' Ele disse: 'Esse é Gabriel, ele veio até você para lhe ensinar sobre seus assuntos religiosos.' [Musaddad] nos contou, [Yahya] nos contou, de [Uthman bin Ghiyats] ele disse; Abdullah bin Buraidah me contou que [Yahya bin Ya'mar] e [Humaid bin 'Abdurrahman] disseram: "Encontramos [Abdullah bin Umar], então lhe falamos sobre o destino e o que as pessoas dizem sobre ele... então ele mencionou o hadith. Mas acrescentou: 'Então, um homem de Muzainah ou Juhainah perguntou ao Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele): "Ó Mensageiro de Allah, como devemos praticar boas ações? Essas ações são baseadas em um destino passado ou em algo novo?" Ele respondeu: "Baseadas em algo que já foi determinado." O homem, ou algumas pessoas, perguntaram novamente: "Então, por que fazemos caridade?" Ele respondeu: "De fato, será mais fácil para o povo do paraíso praticar boas ações pelas ações do povo do paraíso, e será mais fácil para o povo do inferno praticar boas ações pelas ações do povo do inferno." Nos contou [Mahmud bin Khalid], nos contou [Al Firyabi], de [Sufyan], que disse; nos contou [Alqamah bin Martsad], de [Sulaiman bin Buraidah], de [Ibn Ya'mar], com o mesmo hadith: "aumentar e diminuir". Ele perguntou: "Então, o que é o Islã?" Ele respondeu: "Realizar as orações, pagar o zakat, realizar o Hajj, jejuar no mês do Ramadã e banhar-se em Junub." Abu Dawud disse: "Alqamah é um murjiah."