Hadisi
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
fɔra an ye [Ubaidullah bin Mu’adz] ko, a fɔra an ye [Ne fa] ko, a fɔra anw [Kahmas] ye ka bɔ [Ibn Buraidah] ka bɔ [Yahya bin Ya’mar] a ko, ‘Mɔgɔ min ye kuma fɔlɔ fɔ siniko ko kan Basrah dugu kɔnɔ, o tun ye Ma’bad Al Juhani ye. Ne ni Humaid bin Abdurrahman Al Himyari taara Haji walima Umrah la. An ye o kɔfɛ sɔgɔsɔgɔ ko n’an ye Rasulullah sallallaahu alahi wasallam ka taamaɲɔgɔn dɔ kunbɛn, an bɛna a ɲininka mɔgɔw bɛ min fɔ siniko kan. O kɔfɛ, Allah y’an latigɛ ka [Abdullah bin Umar] kunbɛn tuma min na a tun bɛna don misiri kɔnɔ, o de la ne ni n terikɛ gɛrɛla a la. N y’a miiri ko n terikɛ bɛna baro in jira n na, o de la n y’a fɔ ko : ‘E Abu Abdurrahman, an cɛma, mɔgɔ dɔw bɔra kɛnɛ kan minnu bɛ Kuranɛ kalan ani minnu timinandiyalen don dɔnniya nɔfɛ, nka u dalen b’a la ko siniɲɛsigi tɛ yen, wa kow bɛ kɛ dɔrɔn k’a sɔrɔ siniɲɛsigi ma don ! Ibnu Umar y’a Fɔ o kɔ fɛ, n’i y’u Sɔrɔ o tuma na k’a Fɔ ko n y’u Bɔ u la wa u fana y’u Bɔ n na. Wa Abdulayi bin Umar ye kalifa min kɛ a tɔgɔ la, ni sanu b’u bolo min bonya bɛ se Uhud kulu ma, o kɔfɛ, u y’o musaka kɛ, o tuma na, Allah tɛna sɔn o ma fo n’u dalen bɛ siniko la’. O kɔ fɛ, a ko, ‘[Umar Ibnul Khaththab] y’a fɔ n ye, a ko, k’an to Rasulullah sallallaahu alahi wasallam fɛ, yɔrɔnin kelen cɛ dɔ nana min tun bɛ fini finmanba don, a kunsigi tun ye nɛrɛ ye kosɛbɛ. Taamaʃyɛn si tun tɛ yen min b’a jira ko a bɛ taama jan na, nka an si tun t’a dɔn. O kɔ, a gɛrɛla kira sallallaahu alahi wasallam la, a y'a gɛnɛgɛnɛw da kira gɛnɛgɛnɛw kan k'a bolow da a cɛmancɛ fila bɛɛ kan. O kɔ fɛ a ko : 'E Muhamadu, i ka silamɛya ko fɔ n ye?' Rasulullah sallallaahu alahi wasallam y’a jaabi o kɔfɛ ko: Silamɛya ye ko i bɛ seereya kɛ ko ala si tɛ yen min ka kan ni bato ye fo Allah ani Muhamadu ye a ka ciden ye. I bɛ seli kɛ, i bɛ zakat sara, i bɛ sunɔgɔ Ramadan waati la ka haji kɛ Baitullah n'i sera'. Cɛ ko : 'I bɛ tiɲɛ fɔ'. Umar ko : 'An kabakoyara a la, a ye ɲininkali kɛ, ale yɛrɛ y'o Sɛmɛntiya'. Cɛ ye ɲininkali kɛ tugun ko: 'I ka dannaya ko fɔ ne ye?' A y’a jaabi ko: Dannaya ye ko i dalen bɛ Allah la, a ka mɛlɛkɛw la, a ka gafew la, a ka cidenw la, don laban na ani i dalen bɛ siniko la; jugu walima ɲuman'. Cɛ ko : 'I bɛ tiɲɛ fɔ'. Cɛ in taara a fɛ ko : 'A fɔ n ye ihsan ye mun ye?' A y’a jaabi ko: ‘Aw bɛ Allah bato i n’a fɔ aw b’a ye, n’aw tɛ se k’a ye, tiɲɛ na, a bɛ se k’aw ye’. Cɛ ye ɲininkali kɛ tugun ko: 'Kiritigɛ don ko fɔ n ye?' A y'a jaabi ko : 'A tɛ ko mɔgɔ min bɛ ɲininkali kɛ, o bɛ fɛn dɔn ka tɛmɛ ɲininkalikɛla kan'. Cɛ y'a ɲininka ko: 'O tuma na fɛ, i ka taamasiyɛnw fɔ n ye wa?' A y'a jaabi ko : 'Ni jɔn y'a makɛ bange, o tuma na fɛ, i bɛ mɔgɔw ye sennasanbaraw - faantanw - ani sagagɛnnaw bɛ ɲɔgɔn sɔrɔ ka sow janw jɔ'. Umar ko : 'Cɛ o kɔfɛ, a taara, ne tora n makun fo tile saba. O kɔ, a ko : 'E Umar, i b'a dɔn cɛ min ye o ɲininkali kɛ, o tun ye jɔn ye wa?' Ne y’a jaabi ko Ala n’a ka ciden de bɛ fɛn dɔn ka tɛmɛ. A ko: ‘O ye Gabril ye, a nana i fɛ ka i kalan i ka diinɛko la’. A y’a fɔ an ye [Musaddad] ko, a y’a fɔ an ye [Yahya] ka bɔ [Uthman bin Ghiyats] fɛ a ko; a y’a fɔ n ye [Abdullah bin Buraidah] ka bɔ [Yahya bin Ya’mar] fɛ ani [Humaid bin Abdurrahman] fila bɛɛ y’a fɔ ko : ‘An ni [Abdullah bin Umar] ye ɲɔgɔn sɔrɔ, o kɔfɛ an y’a fɔ a ye siniko ko la ani mɔgɔw bɛ min fɔ o ko la. o kɔ, a ye hadisi kofɔ. Nka a y’a fara a kan, a ko ‘O tuma na fɛ, cɛ dɔ tun bɛ bɔ Muzainah walima Juhainah min ye kira sallallaahu alahi wasallam ɲininka ko: ‘E Allah ka ciden, an ka kan ka sada kɛ cogo di? Yala o kɛcogo sinsinnen bɛ siniko kan min tɛmɛna wa walima a sinsinnen bɛ fɛn kura dɔ kan?’ a y' a jaabi ko : 'Ka da fɛn dɔ kan min latigɛra'. Cɛ, walima mɔgɔ dɔw ye ɲininkali kɛ tugun ko: ‘O tuma na fɛ, mun na an bɛ dɛmɛn kɛ?’ A y'a jaabi ko: 'Tiɲɛ na, a bɛna nɔgɔya sankolo mɔgɔw ma ka kɛwale ɲumanw kɛ sankolo mɔgɔw ka kɛwalew fɛ, ani jahanama mɔgɔw ka kɛwale ɲumanw kɛli nɔgɔya jahanama mɔgɔw ka kɛwalew fɛ'. A y’a fɔ an ye [Mahmud bin Khalid] ko, a y’a fɔ an ye [Al Firyabi] ka bɔ [Sufyan] a ko; a y’a fɔ an ye [Alqamah bin Martsad] ka bɔ [Sulaiman bin Buraidah] fɛ ka bɔ [Ibn Ya’mar] fɛ ni o hadisi kelen ye, ‘ka caya ani ka dɔgɔya’. A y'a ɲininka ko : 'O tuma na fɛ, silamɛya ye mun ye?' A y’a jaabi ko: ‘Aw ka seli kɛ, ka zaka kɛ, ka hiji kɛ, ka sunɔgɔ Ramadan kalo la, ka Junub ko’. Abu Dawud ko : 'Alqamah ye murjiah ye'.