Hadith Representative
Berinfaq emas sebesar gunung Uhud tidak akan diterima hingga engkau beriman kepada takdir
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Telah diceritakan kepada kami [Ubaidullah bin Mu'adz] berkata, telah diceritakan kepada kami [Ayahku] berkata, telah diceritakan kepada kami [Kahmas] daripada [Ibn Buraidah] daripada [Yahya bin Ya'mar] dia berkata, 'Orang yang mula-mula bercakap tentang masalah takdir di kota Basrah ialah Ma'bad Al Juhani. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari dan saya pergi haji atau umrah. Kami kemudian bergumam, 'Jika kami bertemu dengan salah seorang sahabat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, kami akan bertanya kepadanya tentang apa yang orang katakan tentang takdir. Kemudian Allah takdirkan kami bertemu dengan [Abdullah bin Umar] ketika dia hendak masuk ke masjid, lalu saya dan kawan saya mendekatinya. Saya menyangka bahawa kawan saya akan mewakili percakapan itu kepada saya, maka saya berkata, 'Wahai Abu 'Abdurrahman, di antara kami telah muncul orang yang membaca Al-Quran dan tekun menuntut ilmu, tetapi mereka percaya bahawa tidak ada nasib, dan perkara-perkara berlaku begitu sahaja tanpa gangguan dari takdir!' Ibnu Umar kemudian berkata, 'Jika kamu bertemu dengan mereka maka katakanlah aku telah berpisah dari mereka dan mereka juga telah berpisah denganku. Dan demi Zat yang Abdullah bin Umar bersumpah dengan nama-Nya, jika mereka mempunyai emas sebesar gunung Uhud, kemudian mereka membelanjakannya, maka Allah tidak akan menerimanya sehingga mereka beriman kepada takdir'. Kemudian dia berkata, '[Umar Ibnul Khaththab] memberitahuku, dia berkata, 'Ketika kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tiba-tiba datang seorang lelaki yang memakai pakaian yang sangat putih dan rambutnya sangat hitam. Tidak ada tanda-tanda bahawa dia sedang dalam perjalanan yang jauh, tetapi tiada seorang pun di antara kami yang mengenalinya. Kemudian dia mendekati Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dia menyandarkan lututnya di atas lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas kedua pahanya. Selepas itu dia berkata, 'Wahai Muhammad, beritahu saya tentang Islam?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menjawab: 'Islam ialah kamu bersaksi bahawa tiada tuhan yang berhak disembah melainkan Allah dan Muhammad adalah utusan-Nya. Kamu menunaikan solat, kamu menunaikan zakat, kamu berpuasa pada bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke Baitullah jika kamu mampu'. Lelaki itu berkata, 'Engkau betul'. Umar berkata, 'Kami hairan kepadanya, dia bertanya dan dia sendiri mengesahkannya'. Lelaki itu bertanya lagi, 'Beritahu saya tentang iman?' Dia menjawab: 'Iman ialah kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan beriman kepada takdir; yang buruk atau yang baik'. Lelaki itu berkata, 'Engkau betul'. Lelaki itu menyambung, 'Beritahu saya apa itu ihsan?' Dia menjawab: 'Kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, jika kamu tidak dapat melihat-Nya, sesungguhnya Dia dapat melihat kamu'. Lelaki itu bertanya lagi, 'Beritahu saya tentang hari kiamat?' Baginda menjawab: 'Tidaklah orang yang ditanya lebih mengetahui daripada orang yang bertanya'. Lelaki itu bertanya, 'Kalau begitu beritahu aku tanda-tandanya?' Baginda menjawab: 'Jika seorang hamba telah melahirkan tuannya, maka kamu melihat orang yang berkaki ayam - miskin - dan pengembala kambing berebut-rebut untuk membina bangunan yang tinggi'. Umar berkata, 'Orang itu kemudian pergi, dan saya diam selama tiga hari. Kemudian dia berkata: 'Wahai Umar, adakah kamu tahu siapa lelaki yang bertanya soalan itu?' Aku menjawab, 'Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Dia berkata: 'Iaitu Jibril, dia datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang perkara agama kamu'. Telah memberitahu kami [Musaddad] berkata, telah memberitahu kami [Yahya] daripada [Uthman bin Ghiyats] dia berkata; telah memberitahu saya [Abdullah bin Buraidah] daripada [Yahya bin Ya'mar] dan [Humaid bin 'Abdurrahman] keduanya berkata, 'Kami bertemu dengan [Abdullah bin Umar], kemudian kami memberitahunya tentang takdir dan apa yang orang katakan tentangnya…. lalu dia menyebut hadis tersebut. Tetapi dia menambah, dia berkata 'Kemudian ada seorang lelaki dari Muzainah atau Juhainah yang bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, 'Wahai Rasulullah, bagaimana kami harus bersedekah? Adakah amalan itu berdasarkan takdir yang telah berlalu atau ia berdasarkan sesuatu yang baru?' baginda menjawab: 'Berdasarkan sesuatu yang telah ditentukan'. Lelaki itu, atau beberapa orang bertanya lagi, 'Lalu mengapa kita beramal?' Baginda menjawab: 'Sesungguhnya akan dipermudahkan bagi ahli syurga beramal dengan amalan ahli syurga, dan ahli neraka akan dipermudahkan beramal dengan amalan ahli neraka'. Telah memberitahu kami [Mahmud bin Khalid] berkata, telah memberitahu kami [Al Firyabi] daripada [Sufyan] dia berkata; telah memberitahu kami [Alqamah bin Martsad] daripada [Sulaiman bin Buraidah] daripada [Ibn Ya'mar] dengan hadis yang sama, 'bertambah dan berkurang'. Dia bertanya, 'Lalu apakah Islam itu?' Baginda menjawab: 'Tunaikan solat, tunaikan zakat, haji, berpuasa pada bulan Ramadhan, dan mandi Junub'. Abu Dawud berkata, 'Alqamah itu murjiah'.