Hadith
Jenazah Nabi dishalatkan oleh kaum Muslimin secara bergelombang tanpa imam dan dimakamkan di tempat beliau wafat
Imam Ibnu Majah : 1617حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Kwalandiswa kithi [uNasr bin Ali Al Jahdlami] owathi, kwalandiswa kithi [uWahb bin Jarir] owathi, kwalandiswa kithi [ubaba] kusuka ku-[uMuhammad bin Ishaq] owathi, kwalandiswa kimi [uHusain bin Abdullah] kusuka ku-[uIkrimah] kusuka ku-[uIbn Abbas] owathi, "Ngesikhathi abangani bezomba umgodi woMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye), bathumela umuntu ku-Abu Ubaidah Ibnul Jarrah, nguye owamba umgodi wabantu baseMecca. Ngenkathi omunye ethumela isithunywa ku-Abu Talhah, nguye owamba umgodi wabantu baseMedina, kodwa ngendlela yebhokisi. Base bethumela ukubaletha bobabili, abangani bathi, "O Allah, nikeza okungcono kuMthunywa Wakho." "Ekugcineni bakwazile ukuthola u-Abu Talhah bamletha, kanti u-Abu Ubaidah akatholakalanga. U-Abu Talhah wabe esevula imbobo yoMthunywa ka-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula." U-Ibnu Abbas wathi, "Lapho amalungiselelo oMthunywa kaNkulunkulu eseqediwe ngoLwesibili, wabekwa ematilasini endlini yakhe. Abantu base bengena iqembu ngeqembu ukuzothandazela isidumbu soMprofethi, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula. Ngemva kokuqeda, abangani bamema abesifazane ukuba bangene (emthandazweni), Ngemva kokuqeda bamema izingane. Futhi kwakungekho muntu owaba yi-imam yabantu lapho ethandazela uMthunywa ka-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula. AmaSulumane ayengavumelani ngokuthi kufanele kumbiwe kuphi ithuna loMprofethi, abanye bethi, "Kungcono ukuthi angcwatshwe emosque yakhe," kanti abanye bethi, "Kungcono ukuthi angcwatshwe kanye nabangani bakhe." " Wabe esethi [u-Abu Bakr]," "Ngezwa uMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi: "Akukho Mprofethi ofayo ngaphandle kokuthi angcwatshwe endaweni." lapho afela khona." U-Ibn Abbas uthe, "Umbhede woMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) afela kuwo waphakanyiswa, base bemba umgodi, okwathi ngemva kwalokho uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) wangcwatshwa phakathi kwamabili ngoLwesithathu ebusuku. Ngenkathi labo abehlela ethuneni lakhe kwakungu-Ali bin Abi Talib, u-Al Fadl Ibnul Abbas, uQutsam umfowabo kanye noShuqran owayeyisigqila soMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye)." U-Aus bin Khauli - owayengu-Abu Laila - wathi ku-Ali bin Abi Talib, "Ngifunga ngo-Allah kanye nesikhundla sethu noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye) kuwe (okusho ukuthi; cela imvume yokwehla uye emgodini wakhe)." Ngakho u-Ali wathi, "Yehla." UShuqran wayeyisigqila sakhe, wathatha indwangu elukhuni eyayigqokwa yiMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah kube kuye), wabe eseyifaka ethuneni lakhe wathi, "Ngo-Allah, akekho ozoyigqoka ngemva kwakho, kuze kube phakade! "Indwangu yabe isingcwatshwa kanye noMthunywa ka-Allah (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye)."