-

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[Nashr bin Ali Al Jahdlami] đã thuật lại, [Wahb bin Jarir] đã thuật lại, [cha tôi] đã thuật lại từ [Muhammad bin Ishaq], [Husain bin Abdullah] đã thuật lại từ [Ikrimah] từ [Ibn Abbas] rằng: "Khi các vị Sahaba (các bạn đồng hành) đi đào một cái hố cho Sứ giả của Allah (sallallaahu 'alaihi wasallam), họ đã cử người đi gặp Abu Ubaidah Ibnul Jarrah, người đã đào hố cho người dân Makkah. Trong khi đó, những người khác lại cử sứ giả đi gặp Abu Talhah, người đã đào hố cho người dân Medina, nhưng theo kiểu hang. Sau đó, họ cử người đi đón hai người, các vị Sahaba nói: "Lạy Allah, xin hãy cho Sứ giả của Ngài biết ai tốt hơn." "Cuối cùng họ đã tìm thấy Abu Talhah và đưa ông đi, còn Abu Ubaidah thì không tìm thấy. Sau đó, Abu Talhah đào một cái hố cho Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông)." Ibn Abbas nói, "Khi việc chuẩn bị cho Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông) hoàn tất vào thứ Ba, ông được đặt trên một tấm nệm trong nhà của mình. Sau đó, mọi người lần lượt vào từng nhóm để cầu nguyện cho thi hài của Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông). Sau khi họ cầu nguyện xong, các Sahaba (các bạn đồng hành của Nhà tiên tri) mời phụ nữ vào (cầu nguyện), và sau khi họ cầu nguyện xong, họ mời trẻ em vào. Và không ai dẫn dắt mọi người khi họ cầu nguyện cho Sứ giả của Allah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông). Người Hồi giáo bất đồng ý kiến về việc sẽ đào mộ cho Sứ giả của Allah ở đâu, một số người nói, "Tốt hơn là chôn cất ông ấy trong nhà thờ Hồi giáo của ông ấy," những người khác nói, "Tốt hơn là chôn cất ông ấy cùng với các Sahaba của ông ấy." Sau đó [Abu Bakr] nói, "Tôi đã từng nghe Sứ giả nói..." Ali (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông) nói: "Không một vị Tiên tri nào chết mà không được chôn cất ở nơi ông ấy qua đời." Talib, Al Fadll Ibnul Abbas, em trai của ông là Qutsam và Syuqran, một nô lệ cũ của Rasulullah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông) - ông ta là Abu Laila - nói với Ali bin Abu Talib: "Tôi thề với Allah và vị trí của chúng tôi với Rasulullah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông) là tùy thuộc vào ông (có nghĩa là: xin phép xuống mộ của ông ấy)." Ali nói: "Hãy xuống." Syuqran là nô lệ của ông ta, ông ta lấy tấm vải thô mà Rasulullah (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông) từng mặc, rồi đặt nó vào mộ của ông ấy, nói rằng: "Thề với Allah, sẽ không ai mặc nó sau ông, mãi mãi!" Sau đó, tấm vải được chôn cùng với Tiên tri (hòa bình và phước lành của Allah đến với ông)."