Hadith Representative
Jenazah Nabi dishalatkan oleh kaum Muslimin secara bergelombang tanpa imam dan dimakamkan di tempat beliau wafat
Imam Ibnu Majah : 1617حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ነጊሩና ኣሎ [ናሽር ቢን ዓሊ ኣል ጃህድላሚ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዋህብ ቢን ጃሪር] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ካብ [መሓመድ ቢን ኢስሓቕ] ኢሉ፡ ነጊሩኒ ኣሎ [ሑሴን ቢን ዓብደላ] ካብ [ኢክሪማ] ካብ [ኢብን ኣባስ] ከምዚ ኢሉ፡ ‘ሰሓባ ንረሱል ሰለላሁ ቀዳድ ክገብሩሉ ከለዉ ኣላይሂ ዋሰላም፡ ንኣቡ ዑበይዳ ኢብኑል ጃራ ክራኸብ ሰብ ሰዲዶም፡ ንሱ እዩ ንህዝቢ መካ ጉድጓድ ዝሰርሐ ሰብ። ካልኦት ድማ ንኣቡ ጣልሓ ክራኸቡ ልኡኻት ክሰዱ እንከለዉ፡ ንህዝቢ መዲና ግን ጉድጓድ ዝሰርሐ ሰብ እዩ ነይሩ፡ ግን ምስቲ ሞዴል ጉድጓድ። ብድሕሪ’ዚ ንኽልቲኦም ክወስዱ ለኣኹ፡ እቶም ሰሓባ ድማ ‘ኦ ኣላህ ንረሱልካ ኣየናይ ይበልጽ ሃቦ። ' ኣብ መወዳእታ ንኣቡ ጣልሓ ረኺቦም ወሰድዎ፡ ኣቡ ዑበይዳ ግን ኣይተረኽበን። ብድሕሪኡ ኣቡ ጣልሃ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጉድጓድ ገበሩሉ። ' ኢብን ዓባስ 'ሰሉስ ናይ ረሱል ረሱል ምድላዋት ምስ ተዛዘመ ኣብ ገዝኡ ኣብ ፍራሽ ተቐሚጡ። ብድሕሪኡ እቶም ሰባት ጉጅለ ብጉጅለ መጺኦም ኣብ ልዕሊ ሬሳ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክሰግዱ መጺኦም። ምስ ወድኡ ድማ እቶም ኣዕሩኽ ነተን ደቂ ኣንስትዮ ናብቲ ጸሎት ክኣትዋ ዓደምወን። ምስ ወድኡ ድማ ነቶም ቆልዑ ዓደምዎም። ከምኡ ውን ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ዝጽልየሉ እዋን ንህዝቢ ኢማም ዝኸውን ሰብ ኣይነበረን። ኣስላም ጉድጓድ ነቢይ ኣበይ ከም ዝኹዕትዎ ይፈላለዩ ነበሩ፣ ገሊኦም ኣብ መስጊዱ እንተዝቕበር ይሓይሽ ይብሉ፣ ገሊኦም ድማ ምስ ብጾቱ እንተዝቕበር ይሓይሽ ይብሉ። ’ ሽዑ [ኣቡበከር] ሓደ እዋን ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ከምዚ ክብሉ ሰሚዐዮም: ‘ዝሞተ ነቢይ ኣብቲ ዝሞተሉ ቦታ እንተዘይተቐቢሩ ኣይመውትን ኢዩ። ' ኢብን ዓባስ ከምዚ በሎም: እቲ ዝሞተሉ ዓራት ናይ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ተላዒሉ: ብድሕሪኡ ጉድጓድ ገበሩ: ብድሕሪኡ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ረቡዕ ምሸት ፍርቂ ለይቲ ተቐቢሮም:: እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ እቶም ናብ መቓብሩ ዝወረዱ፡ ዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ፡ ኣልፋድል ኢብኑል ዓባስ፡ ሓዉ ቁጽሳምን ስዩክራን፡ ባርያ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝነበረን እዮም። ኣውስ ቢን ኻውሊ - ንሱ ኣቡ ላይላ እዩ ነይሩ - ንዓሊ ቢን ኣቡ ጣሊብ ከምዚ በሎ ንኣላህን ምስ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ኣብ ልዕሌኹም ዘለና መርገጺን ይምሕል ኣለኹ - ማለት፤ ናብ ጉድጓዱ ክወርድ ፍቓድ ሓተተ-. ' ስለዚ ዓሊ 'ውረድ' በለ። ' ስዩክራን ባርያኡ እዩ ነይሩ፡ ነቲ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ዝለበሶ ረሳሕ ጨርቂ ወሲዱ፡ ድሕሪኡ ኣብ መቓብሩ ኣእተዎ፡ 'በላህ፡ ብድሕሬኻ ዝለብሶ የለን፡ ንሓዋሩ! ' ድሕሪኡ እቲ ጨርቂ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተቐብረ። ' .