Hadith Representative
Jenazah Nabi dishalatkan oleh kaum Muslimin secara bergelombang tanpa imam dan dimakamkan di tempat beliau wafat
Imam Ibnu Majah : 1617حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَنْبَأَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَحْفِرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثُوا إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَكَانَ يَضْرَحُ كَضَرِيحِ أَهْلِ مَكَّةَ وَبَعَثُوا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَكَانَ هُوَ الَّذِي يَحْفِرُ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ يَلْحَدُ فَبَعَثُوا إِلَيْهِمَا رَسُولَيْنِ وَقَالُوا اللَّهُمَّ خِرْ لِرَسُولِكَ فَوَجَدُوا أَبَا طَلْحَةَ فَجِيءَ بِهِ وَلَمْ يُوجَدْ أَبُو عُبَيْدَةَ فَلَحَدَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ جِهَازِهِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وُضِعَ عَلَى سَرِيرِهِ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ دَخَلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَالًا يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا فَرَغُوا أَدْخَلُوا الصِّبْيَانَ وَلَمْ يَؤُمَّ النَّاسَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدٌ لَقَدْ اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُحْفَرُ لَهُ فَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ فِي مَسْجِدِهِ وَقَالَ قَائِلُونَ يُدْفَنُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا قُبِضَ نَبِيٌّ إِلَّا دُفِنَ حَيْثُ يُقْبَضُ قَالَ فَرَفَعُوا فِرَاشَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ عَلَيْهِ فَحَفَرُوا لَهُ ثُمَّ دُفِنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ اللَّيْلِ مِنْ لَيْلَةِ الْأَرْبِعَاءِ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالْفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ وَقُثَمُ أَخُوهُ وَشُقْرَانُ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ وَهُوَ أَبُو لَيْلَى لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَحَظَّنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ عَلِيٌّ انْزِلْ وَكَانَ شُقْرَانُ مَوْلَاهُ أَخَذَ قَطِيفَةً كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَدَفَنَهَا فِي الْقَبْرِ وَقَالَ وَاللَّهِ لَا يَلْبَسُهَا أَحَدٌ بَعْدَكَ أَبَدًا فَدُفِنَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Безгә сөйләгән [Нәшр бин Әли Әл-Җәһдләми] әйтте, безгә сөйләгән [Вәхб бин Җәрир] әйтте, безгә сөйләгән [әтием] [Мөхәммәд бин Исхак] әйтте, миңа сөйләгән [Хөсәен бин Абдулла] [Икримә] [Ибн Аббас] әйтте: «Сәхәбәләр Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам өчен чокыр казырга җыенганда, алар Әбу Убайда ибнул-Җәррах белән очрашуга кеше җибәрделәр, ул Мәккә халкы өчен чокыр ясаган кеше иде. Башкалар Әбу Талха белән очрашуга илчеләр җибәргәндә, ул Мәдинә халкы өчен чокыр ясаган кеше иде, ләкин тишегенең макеты белән. Аннары алар икесен алып килергә кешеләр җибәрделәр, сәхәбәләр: «Аллаһым, кайсысы яхшырак икәнен бир», - диделәр. Ниһаять, алар Әбу Талханы таба алдылар һәм аны тоттылар, ә Әбу Убайда табылмады. Аннары Әбу Талха Рәсүлүллаһ саллаһу галәйһи вәссәлам өчен чокыр ясады. Ибн Аббас болай диде: «Сишәмбе көнне Аллаһ Илчесе өчен әзерлек тәмамлангач, аны өендәге матраска салдылар. Аннары кешеләр төркем-төркем булып Аллаһ Илчесенең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) гәүдәсе өстендә дога кылырга керделәр. Алар дога кылып бетергәч, сәхабәләр хатын-кызларны керергә чакырдылар - дога кылып бетерделәр. Алар дога кылып бетергәч, балаларны чакырдылар. Һәм беркем дә Аллаһ Илчесе өчен дога кылмады. Мөселманнар Аллаһ Илчесенең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) каберен кайда казырга кирәклеге турында төрле фикердә булдылар, кайберәүләр: «Аның мәчетендә күмелүе яхшырак», - диделәр, икенчеләре: «Аның сәхабәсе белән күмелүе яхшырак», - диделәр. Аннары [Әбү Бәкер]: «Мин Аллаһ Илчесенең (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын): «Бернинди пәйгамбәр дә үлгән җирендә күмелмичә үлми», - дигәнен ишеттем», - диде. Ибн Аббас болай диде: «Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең вафат булган түшәге күтәрелгән, аннары тишек ясалган, аннары Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам чәршәмбе кичендә төн уртасында җирләнгән. Шул арада аның каберенә Али бин Әбу Талиб, Әл-Фәдл ибнул Аббас, аның абыйсы Кутсам һәм Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәламнең элеккеге колы Сүкран кергән. Әус бин Хаули - ул Әбу Ләйлә иде - Али бин Әбу Талибка болай диде: «Аллаһка һәм Аллаһның Рәсүле саллаһу галәйһи вәссәлам белән булган дәрәҗәбезгә ант итәм, ягъни аның тишегенә төшәргә рөхсәт сорадым». Шуңа күрә Али: «Төш», - диде. Сүкран аның колы иде, ул Рәсүл саллаһу галәйһи вәссәлам кигән тукыманы алды, аннары аны каберенә куйды һәм: «Аллаһ белән ант итәм, синнән соң беркем дә аны кимәячәк!» - диде. Аннары тукыманы Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам янына күмделәр. '