Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Tiphalirika kuti [Mu’awiyah bin ‘Amru] wakati; Watiphalira kuti [Za`idah] watiphalira kuti [Abdullah bin Khutsaim] wakati; Nkhaŵa kuti namuphalira [Dzakwan] nga ni chithuzithuzi cha Aisyah kuti [Abdullah bin Abbas] wakiza kuzakapempha chizomerezgo kwa Aisyah, ndipo nkhiza, apo pafupi na mutu wa Aisyah pakaŵa mwana wa munung’una wake - mzukulu wake -, ndiko kuti Abdullah Abdullah, wakati; 'Pakaŵa Ibn Abbas wakupempha chizomerezgo'. Abdullah, mwana wa munung’una wake, wakamunong’onezga, wakati; 'Kuli Abdullah bin Abbas wakupempha chizomerezgo'. Pa nyengo iyo Aisyah wakakhala pafupi kufwa, ndipo wakati; 'Lekani nifume kwa Ibn Abbas'. Abdullah -mzukulu wake- wakati; 'O amama, nadi Ibn Abbas wali pakati pa ŵana ŵinu ŵarunji, wamutawuzgani na kumuzomerezgani kuti mulute'. Aisha wakati: ‘Mupani chizomerezgo usange mukukhumba’. Ntheura nkhamuŵikamo, apo Ibnu Abbas wakakhala pasi, wakati; 'Muŵe ŵakukondwa'. Aisyah nayo wakati; 'Iweso'. Ibn Abbas wakatiso kuti; 'Palije -mphambano- pakati pa imwe na kukumana kwanu na Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam na ŵabali ŵake, kupatulapo kufuma kwa mzimu kufuma mu thupi. Ndimwe muwoli wa Rasulullah uyo wakatemwekanga chomene na Rasulullah ndipo Rasulullah wakatemwanga chilichose yayi kweni viwemi. Pa nyengo iyo mkanda winu ukawa usiku ku Abwa`, Mtumiki wa Allah sallallaahu 'alaihi wasallam wakakhala - kwenekura - mpaka mulenji wakakhala mu malo ghake, apo ŵanthu ŵakaŵavya maji, ntheura Allah wakavumbura vesi lakuti: - Ntheura lombani pa charu chiwemi - chakutowa, icho nchifukwa chinu. Ndipo Allah 'azza wajalla wandatumizge rukhshah - kupumura - kwa ŵanthu aŵa - kupatulapo chifukwa cha ichi -. Allah watumaso wanangwa winu -kufuma ku mulandu- kufuma pachanya pa milengalenga yinkhondi na yiŵiri, iyo yikiza na Ar Ruh Al Amin -Jibril-, mwakuti palije misikiti ya Allah -iyo- zina la Allah likuzunulikamo, kupatulapo -vesi ilo- likuŵerengeka nyengo zose usiku na muhanya'. Pamanyuma Aisha wakati; 'Nilekeni, O Ibn Abbas, na Uyo mzimu wane uli mu Mawoko ghake, nkhukhumba kuŵa munthu uyo wakuluwika'.