Edustava hadith
Keistimewaan Aisyah ra
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Se on kerrottu meille [Mu'awiyah bin 'Amru] sanoi; On kertonut meille [Za`idah] on kertonut meille [Abdullah bin Khutsaim] sanoi; Olin kertonut [Abdullah bin Abu Awalkahille], että olin kertonut hänelle [Dzakwan] Aisyahin näyttönä, että [Abdullah bin Abbas] oli tullut kysymään Aisyahilta lupaa, sitten tulin, kun Aisyahin pään lähellä oli hänen veljensä poika - hänen veljenpoikansa -, eli sitten sanoi Abdulrahmanlah, bin I; "Ibn Abbas pyysi lupaa". Abdullah, hänen veljenpoikansa, kuiskasi hänelle, hän sanoi; "Abdullah bin Abbas pyytää lupaa". Tuolloin Aisyah melkein kuoli, hän sanoi; "Päästä minut Ibn Abbasista". Abdullah - hänen veljenpoikansa - sanoi; "Oi äiti, todellakin Ibn Abbas on vanhurskaiden lastenne joukossa, anna hänen tervehtiä sinua ja päästää sinut menemään." Aisha sanoi: "Anna hänelle lupa, jos haluat". Joten laitoin hänet sisään, kun Ibnu Abbas istui, hän sanoi; 'Piristää'. Aisyah sanoi myös; 'Sinä myös'. Ibn Abbas sanoi jälleen; 'Sinun ja kohtaamisesi Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallamin ja hänen sukulaistensa välillä ei ole -eroa - paitsi sielun ulostulo ruumiista. Olet Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam'n vaimo, jota Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam rakasti eniten, ja Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ei rakastanut muuta kuin hyvää. Kun kaulakorusi putosi yöllä Abwassa, Allahin lähettiläs sallallaahu 'alaihi wasallam pysyi - siellä - aamuun asti vielä paikallaan, kun ihmisillä ei ollut vettä, niin Allah paljasti säkeen: - Joten rukoile hyvällä - puhtaalla - maalla, se on sinun ansiosi. Ja Allah 'azza wajalla ei ole lähettänyt rukhshahia - helpotusta - tälle kansalle - paitsi sen vuoksi -. Allah on myös lähettänyt vapautesi -syytöksistä- seitsemän taivaan ylhäältä, jonka Ar Ruh Al Amin -Jibril- toi, niin ettei yhtäkään Allahin moskeijoista -joissa- Allahin nimi mainitaan - paitsi -tätä säkettä - lueta aina yöllä ja päivällä'. Sitten Aisha sanoi; "Jätä minut rauhaan, oi Ibn Abbas, Hänen käsissään sieluni, haluan olla joku, joka on unohdettu."