Hadith Representative
Keistimewaan Aisyah ra
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Бидэнд хэлсэн [Муавиа бин 'Амру] хэлэхдээ; Бидэнд хэлсэн [За’ида] бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Хуцайм] гэж хэлсэн; Би [Абдулла бин Абу Авалкад] би түүнд [Дзакван] Айсягийн дэлгэцээр [Абдулла бин Аббас] Айсягаас зөвшөөрөл гуйхаар ирсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн, дараа нь би ирээд, Айсягийн толгойд түүний дүүгийн хүү, түүний зээ хүү, тухайлбал Абдулла бин Абдуррахман байсан, дараа нь би хэлэв; "Тэнд Ибн Аббас зөвшөөрөл гуйж байсан". Түүний зээ хүү Абдулла түүнд шивнэв, тэр хэлэв; "Тэнд Абдулла бин Аббас зөвшөөрөл гуйж байна". Тэр үед Айся үхэх шахсан, дараа нь тэр хэлэв; "Намайг Ибн Аббасаас зөвшөөрөөч". Абдулла - түүний ач хүү- хэлэв; "Ээж ээ, үнэхээр Ибн Аббас чиний зөв шударга хүүхдүүдийн дунд байгаа тул тэр тантай мэндчилж, чамайг явуулцгаая". Айша: "Хэрэв хүсвэл түүнд зөвшөөрөл өг" гэв. Тиймээс би түүнийг оруулав, Ибну Аббас суух үед тэр хэлэв; 'Учир нь'. Айся бас хэлэв; 'Чи ч гэсэн'. Ибн Аббас дахин хэлэв; "Сүнс бие махбодоос гарахаас бусад тохиолдолд та болон Мухаммед саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний төрөл төрөгсөдтэй учрах хооронд ямар ч ялгаа байхгүй. Чи бол Расулуллах صلى الله عليه وسلم-ын хамгийн их хайртай байсан бөгөөд Расулуллах صلى الله عليه وسلم-ын эхнэр юм. Таны зүүлт Абва'-д шөнө унахад, Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэнд - тэнд өглөө болтол байрандаа байсан бол хүмүүс усгүй байхад Аллах шүлгийг илчлэв: - Тиймээс сайн - цэвэр газар дээр залбир, энэ нь чамаас болж байна. Мөн Аллах 'Азза Важалла энэ хүмүүст рукшах - тусламжийг илгээгээгүй - үүнээс бусад тохиолдолд -. Ар Рух Аль Амин -Жибрил-ын авчирсан долоон тэнгэрээс та нарын эрх чөлөөг Аллах илгээсэн бөгөөд ингэснээр Аллахын нэр дурдагддаг Аллахын сүмүүдийн аль нь ч, тэр шүлгээс бусад нь шөнө, өдрийн цагаар үргэлж уншдаггүй. Дараа нь Айша хэлэв; "Намайг орхи, Ибн Аббас, миний сүнс гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, би мартагдсан хүн болохыг хүсч байна".