Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
[മുആവിയ ബിൻ അംറു] പറഞ്ഞു; [സൈദ] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു [അബ്ദുല്ല ബിൻ ഖുത്സൈം] പറഞ്ഞു; [അബ്ദുല്ല ബിൻ അബു മുലൈക] പറഞ്ഞു, ആയിഷയുടെ ഒരു മറുവശമായി [ദസക്വാൻ] പറഞ്ഞതായി എന്നോട് പറഞ്ഞു, [അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ബാസ്] ആയിഷയോട് അനുവാദം ചോദിക്കാൻ വന്നു, പിന്നെ ഞാൻ വന്നു, ആയിഷയുടെ തലയ്ക്കരികിൽ അവളുടെ സഹോദരന്റെ മകൻ - അവളുടെ അനന്തരവൻ - അതായത് അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ, അപ്പോൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു; 'ഇബ്നു അബ്ബാസ് അനുവാദം ചോദിക്കുന്നുണ്ട്'. അവളുടെ അനന്തരവൻ അബ്ദുല്ല അവളോട് മന്ത്രിച്ചു, അവൻ പറഞ്ഞു; 'അബ്ദുല്ല ബിൻ അബ്ബാസ് അനുവാദം ചോദിക്കുന്നുണ്ട്'. ആ സമയത്ത് ആയിഷ മരിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു, അപ്പോൾ അവൾ പറഞ്ഞു; 'ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് എന്നെ വിടൂ'. അവളുടെ അനന്തരവൻ അബ്ദുല്ല പറഞ്ഞു; 'അമ്മേ, തീർച്ചയായും ഇബ്നു അബ്ബാസ് നിങ്ങളുടെ സദ്‌വൃത്തരായ മക്കളിൽ ഒരാളാണ്, അവൻ നിങ്ങളെ സലാം പറയുകയും നിങ്ങളെ യാത്രയാക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ'. ആയിഷ പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അനുവാദം നൽകുക'. അങ്ങനെ ഇബ്നു അബ്ബാസ് ഇരുന്നപ്പോൾ ഞാൻ അവനെ അകത്താക്കി, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ധൈര്യപ്പെടുക'. ആയിഷ പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങളും'. ഇബ്നു അബ്ബാസ് വീണ്ടും പറഞ്ഞു; 'നിങ്ങളും മുഹമ്മദ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമും ബന്ധുക്കളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയും തമ്മിൽ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവ് പുറത്തുകടക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസമില്ല. റസൂലുല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമും റസൂലുല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമും ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്നേഹിച്ച റസൂലുല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ ഭാര്യയാണ് നിങ്ങൾ. രാത്രിയിൽ അബ്‌വായിൽ നിങ്ങളുടെ മാല വീണപ്പോൾ, റസൂലുല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം അവിടെ തന്നെ തുടർന്നു - രാവിലെ വരെ, ആളുകൾക്ക് വെള്ളമില്ലായിരുന്നു, അപ്പോൾ അല്ലാഹു വാക്യം അവതരിപ്പിച്ചു; - അതിനാൽ നല്ല - ശുദ്ധമായ - ഭൂമിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക, അത് നിങ്ങളുടെ കാരണത്താലാണ്. അല്ലാഹു അസ്സ വജല്ല ഈ ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി റുഖ്‌ഷ - ആശ്വാസം - ഇറക്കിയിട്ടില്ല - അതല്ലാതെ -. 'അല്ലാഹുവിന്റെ പള്ളികളിൽ ഒന്നും തന്നെ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, രാത്രിയിലും പകലും ആ വാക്യം നിരന്തരം ചൊല്ലപ്പെടുന്നതൊഴിച്ചാൽ.' അപ്പോൾ ആയിഷ പറഞ്ഞു; 'ഓ ഇബ്നു അബ്ബാസേ, എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കൈയിലാണോ അവൻ സത്യം, ഞാൻ മറന്നുപോയ ഒരാളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു'.