Hadith solontena
Keistimewaan Aisyah ra
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Nambara taminay [Mu'awiyah bin 'Amru] hoe; Efa nilaza taminay [Za`idah] nilaza taminay [Abdullah bin Khutsaim] hoe; Efa nolazaiko tamin'i [Abdullah bin Abu Awalkah] fa nolazaiko azy [Dzakwan] toy ny lamban'i Aisyah fa tonga i [Abdullah bin Abbas] mba hangataka alalana amin'i Aisyah, dia tonga aho, raha teo akaikin'ny lohan'i Aisyah dia nisy ny zanaky ny anadahiny - zana-drahalahiny - dia i Abdullah bin Abdurrahman, dia hoy aho; 'Nisy Ibn Abbas nangataka alalana'. Nibitsibitsika taminy i Abdullah, zana-drahalahiny, hoy izy; 'Misy Abdullah bin Abbas mangataka alalana'. Tamin'izay fotoana izay dia saika maty i Aisyah, dia hoy izy; 'Avelao aho avy amin'i Ibn Abbas'. Abdullah -zanak'olo-mpiray tam-po aminy- hoy; 'Ry Neny, tena anisan'ny zanakao marina tokoa I Ibn Abbas, avelao hiarahaba anao izy ary avelao handeha ianao'. Hoy i Aisha: 'Omeo alalana izy raha tianao'. Dia napetrako tao izy, rehefa nipetraka i Ibnu Abbas, dia hoy izy; 'Mifalia'. Hoy koa i Aisyah; 'Ianao koa'. Hoy indray Ibn Abbas; 'Tsy misy -fahasamihafana- eo aminao sy ny fihaonanao amin'i Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam sy ny havany, afa-tsy ny fivoahan'ny fanahy amin'ny vatana. Ianao no vadin'ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam izay tena tian'ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ary ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dia tsy tia afa-tsy ny tsara. Rehefa nianjera tamin'ny alina tao Abwa` ny rojonareo dia nijanona - teo ny irak'i Allah sallallaahu 'alaihi wasallam - mandra-pahamarain'ny andro, raha mbola tsy nisy rano ny olona, dia nanambara ny andininy i Allah: - Koa mivavaha amin'ny tany tsara - madio, izany dia noho ianareo. Ary i Allah 'azza wajalla dia tsy nandefa rukhshah - fanamaivanana - ho an'ity vahoaka ity - afa-tsy noho izany -. I Allah koa dia nampidinan'i Allah ny fahafahanareo -avy amin'ny fiampangana- avy any ambonin'ny lanitra fito, izay nentin'i Ar Ruh Al Amin -Jibril-, ka tsy misy na dia iray aza amin'ireo moskean'i Allah -izay- voatonona ny anaran'i Allah, afa-tsy -io andininy io - dia vakiana foana amin'ny alina sy mandritra ny andro'. Dia hoy Aisha; 'Avelao aho, ry Ibn Abbas, amin'ny alalan'Ilay eo an-tanany ny fanahiko, te-ho olona adino aho'.