Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Kitugambye nti [Mu’awiyah bin ‘Amru] yagamba; Atugambye [Za`idah] atugambye [Abdullah bin Khutsaim] yagamba; Nali mmugambye [Abdullah bin Abu Awalkah] nti namugambye [Dzakwan] nga screen ya Aisyah nti [Abdullah bin Abbas] yali azze okusaba Aisyah olukusa, olwo najja, so nga okumpi n’omutwe gwa Aisyah waaliwo mutabani wa muganda we - omwana wa muganda we -, kwe kugamba Abdullah bin Abdurrahman, olwo ne ŋŋamba nti; 'Waliwo Ibn Abbas ng'asaba olukusa'. Abdullah, muganda we, yamuwuuba, n’agamba nti; 'Waliwo Abdullah bin Abbas ng'asaba olukusa'. Mu kiseera ekyo Aisyah katono afe, olwo n’agamba nti; 'Ka nva ku Ibn Abbas'. Abdullah -muganda we- yagamba nti; ‘Ayi Maama, mazima Ibn Abbas ali mu baana bo abatuukirivu, akulamuse akuleke ogende’. Aisha yagamba nti: ‘Muwe olukusa bw’oba oyagala’. Bwentyo namuteekamu, Ibnu Abbas bwe yatuula wansi, n’agamba nti; 'Musanyuke'. Aisyah naye yagamba nti; 'Naawe'. Ibn Abbas nate yagamba nti; ‘Tewali -njawulo- wakati wo n’okusisinkana kwo ne Muhammad sallallaahu ‘alaihi wasallam n’abooluganda lwe, okuggyako okufuluma kw’omwoyo okuva mu mubiri. Oli mukyala wa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam eyasinga okwagalibwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ate Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam teyayagala kintu kirala wabula ebirungi. Omukuufu gwo bwe gwagwa ekiro mu Abwa`, Omubaka wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam yasigala - eyo - okutuusa ku makya nga gakyali mu kifo, ng’abantu tebalina mazzi, olwo Allah n’abikkula aya eno: - Kale saba ku ttaka eddungi - ennongoofu -, ekyo kiva ku mmwe. Era Allah 'azza wajalla tasindise rukhshah - obuweerero - eri abantu bano - okujjako olw'ekyo -. Allah era yasindika eddembe lyo -okuva mu kulumiriza- okuva waggulu w’eggulu omusanvu, eryaleetebwa Ar Ruh Al Amin -Jibril-, ne kiba nti tewali n’omu ku muzikiti gwa Allah -ogwogerwako- erinnya lya Allah, okuggyako -Aya eyo- bulijjo esomebwa ekiro n’emisana’. Awo Aisa n’agamba nti; ‘Nveeko, ayi Ibn Abbas, olw’oyo omwoyo gwange gwe guli mu ngalo ze, njagala kubeera muntu eyeerabirwa’.