Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Wogblɔe na mí [Mu’awiyah bin ‘Amru] gblɔ be; Egblɔ na mí be [Za`idah] gblɔ na mí [Abdullah bin Khutsaim] gblɔ be; Megblɔ na [Abdullah bin Abu Awalkah] be megblɔ nɛ [Dzakwan] abe Aisyah ƒe screen ene be [Abdullah bin Abbas] va be yeabia mɔɖeɖe tso Aisyah gbɔ, emegbe meva, esime le Aisyah ƒe ta gbɔ la, nɔviaŋutsu ƒe viŋutsu - eƒe tɔɖiayɔvi -, si nye Abdullah bin Abdurrahman, nɔ anyi, emegbe megblɔ be; 'Ibn Abbas nɔ afima nɔ mɔ biam'. Abdullah, si nye tɔɖiayɔvi, ƒo nu nɛ le ɣlidodo me, egblɔ be; 'Abdullah bin Abbas li si le mɔ biam'. Ɣemaɣi la, Aisyah ku kloe, emegbe egblɔ be; 'Na matso Ibn Abbas gbɔ'. Abdullah -e tɔɖiayɔvi- gblɔ be; 'O Dada, nyateƒee Ibn Abbas le viwò dzɔdzɔewo dome, na wòado gbe na wò eye wòaɖe asi le ŋuwò nàdzo'. Aisha gblɔ be: ‘Na mɔɖeɖee ne èdi’. Eyata metsɔe de eme, esi Ibnu Abbas bɔbɔ nɔ anyi la, egblɔ be; 'Dzidzɔ na wò'. Aisyah hã gblɔ be; 'Wo hã'. Ibn Abbas gagblɔ ake be; 'Vovototo aɖeke- aɖeke mele mia kple miaƒe gododo kple Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam kple eƒe ƒometɔwo dome o, negbe luʋɔ ƒe dodo le ŋutilã me ko.' Wòe nye Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam srɔ̃ si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lɔ̃ wu eye Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melɔ̃ naneke wu nyui o. Esi wò kɔgɛ ge le zã me le Abwa` la, Allah ƒe dɔla sallallaahu 'alaihi wasallam nɔ - afima - vaseɖe esime ŋdi la gakpɔtɔ nɔ teƒea, esime tsi menɔ ameawo si o, ekema Allah ɖe kpukpui sia ɖe go: - Eyata do gbe ɖa le anyigba nyui - dzadzɛ - dzi, ema le mia ta. Eye Allah 'azza wajalla meɖo rukhshah - gbɔdzɔe - ɖi na dukɔ sia o - negbe le ema ta -. Allah hã ɖo miaƒe ablɔɖe -tso nutsotso me- tso dziƒo adreawo tame, si Ar Ruh Al Amin -Jibril- tsɔ vɛ, ale be womexlẽa Allah ƒe mosque -si me- Allah ƒe ŋkɔ le la dometɔ aɖeke o, negbe -kpukpui ma ko- ɣesiaɣi le zã me kple ŋkeke me'. Tete Aisa gblɔ be; 'Gblẽm ɖi, Oo Ibn Abbas, to Amesi ƒe Si me nye luʋɔ le la dzi, medi be manye amesi woŋlɔ be'.