Hadith Representative
Keutamaan Aisyah menjelang wafat sebagai istri tercinta Nabi yang menjadi sebab tayamum dan dibebaskan dari tuduhan oleh wahyu
Imam Ahmad : 2366حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خُثَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ ذَكْوَانُ حَاجِبُ عَائِشَةَ أَنَّهُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَى عَائِشَةَ فَجِئْتُ وَعِنْدَ رَأْسِهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ بِنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقُلْتُ هَذَا ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ فَأَكَبَّ عَلَيْهَا ابْنُ أَخِيهَا عَبْدُ اللَّهِ فَقَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَسْتَأْذِنُ وَهِيَ تَمُوتُ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّتَاهُ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ صَالِحِي بَنِيكِ لِيُسَلِّمْ عَلَيْكِ وَيُوَدِّعْكِ فَقَالَتْ ائْذَنْ لَهُ إِنْ شِئْتَ قَالَ فَأَدْخَلْتُهُ فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ أَبْشِرِي فَقَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ مَا بَيْنَكِ وَبَيْنَ أَنْ تَلْقَيْ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْأَحِبَّةَ إِلَّا أَنْ تَخْرُجَ الرُّوحُ مِنْ الْجَسَدِ كُنْتِ أَحَبَّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ إِلَّا طَيِّبًا وَسَقَطَتْ قِلَادَتُكِ لَيْلَةَ الْأَبْوَاءِ فَأَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُصْبِحَ فِي الْمَنْزِلِ وَأَصْبَحَ النَّاسُ لَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَكَانَ ذَلِكَ فِي سَبَبِكِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مِنْ الرُّخْصَةِ وَأَنْزَلَ اللَّهُ بَرَاءَتَكِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ جَاءَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ فَأَصْبَحَ لَيْسَ لِلَّهِ مَسْجِدٌ مِنْ مَسَاجِدِ اللَّهِ يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ إِلَّا يُتْلَى فِيهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَقَالَتْ دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا
Ma sangani hit na [si Mu'awiyah bin 'Amru] ilek-ña; Ha sangani ham [si Za`idah] ha sangani ham [si Abdullah bin Khutsaim] ilek-ña; Hu sangani si [Abdullah bin Abu Awalkah] na hu sangani gui' [Dzakwan] komo i pantalan Aisyah na [si Abdullah bin Abbas] måtto para u faisen i permison Aisyah, pues måtto yu', mientras gi fi'on i pachot Aisyah guaha i lahi-ña i che'lu-ña (i sobrinu-ña), si Abdullah bin Abdurrahman, pues hu sangani gui'; "Ha faisen si Ibn Abbas i permiso." Si Abdullah, i sobrinu-ña, ha ågang gui', ilek-ña; "Ha faisen si Abdullah bin Abbas i permiso." Gi ayu na tiempo kasi måtai si Aisyah, pues ilek-ña; "Na'i yu' ginen as Ibn Abbas." ilek-ña si Abdullah (i sobrinu-ña); "O Nana, hunggan, gaige si Ibn Abbas gi entalu' i manhusto na famagu'on-mu, na'i hao saludu ya na'i hao." Ilek-ña si Aisha: "Na'i gui' permiso yanggen malago' hao." Pues hu na'halom gui', annai matachong si Ibnu Abbas, ilek-ña; "Fanmagof hao." Ilek-ña si Aisyah lokkue’; "Hagu lokkue." Ilek-ña ta'lo si Ibn Abbas; "Tåya' (difirensiå) entre hagu yan i inetnon-mu yan si Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam yan i parientes-mu, fuera di i huyong i anti ginen i tataotao. Hågu i asaguan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ni' mas ha guaiya si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam yan si Rasulullah shallalahu ti ha guaiya lao ti ha guaiya maolek. Yanggen i kuentos-mu tumunok gi puengi gi iya Abwa`, si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam estaba (guihi) asta i pupuengi gi i lugat-ña, mientras i taotao siha taya' hånom-ñiha, pues si Allah ha na'hanao i versikulu: (Pues fanmanayuyot gi tano' ni' maolek (limpiu)), sa' put i rason-miyu. i lina'la'-mu (gi i akusasion) ginen i sanhilo' i siete na langet, ni' ha na'hånao si Ar Ruh Al Amin (Jibril), ya taya' taotao gi i moske siha, ma a'agang si Allah (gi iya guiya) i na'an Allah, achokka' (i versikulu) ma taitai todu i tiempo gi puengi yan gi ha'åni." Pues ilek-ña si Aisha; "Na'suha yu', O Ibn Abbas, put i Unu ni' gaige i anti-hu gi kannai-ña, malago' yu' na bai hu malingu."