ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਹਦੀਸ
ਇਮਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ : 3318
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ مِنْ مَكَّةَ الْمَدِينَةَ قَدِمُوا وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ وَكَانَ الْأَنْصَارُ أَهْلَ الْأَرْضِ وَالْعَقَارِ فَقَاسَمَهُمْ الْأَنْصَارُ عَلَى أَنْ أَعْطَوْهُمْ أَنْصَافَ ثِمَارِ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُونَهُمْ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ وَكَانَتْ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهِيَ تُدْعَى أُمَّ سُلَيْمٍ وَكَانَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ كَانَ أَخًا لِأَنَسٍ لِأُمِّهِ وَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِذَاقًا لَهَا فَأَعْطَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلَاتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ قِتَالِ أَهْلِ خَيْبَرَ وَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الْأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمْ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ قَالَ فَرَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّي عِذَاقَهَا وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ مِنْ شَأْنِ أُمِّ أَيْمَنَ أُمِّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهَا كَانَتْ وَصِيفَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَكَانَتْ مِنْ الْحَبَشَةِ فَلَمَّا وَلَدَتْ آمِنَةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ أَبُوهُ فَكَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ تَحْضُنُهُ حَتَّى كَبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْتَقَهَا ثُمَّ أَنْكَحَهَا زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ ثُمَّ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَمْسَةِ أَشْهُرٍ
ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ [ਅਬੂ ਅਤ ਤਹਿਰ] ਅਤੇ [ਹਰਮਲਾਹ] ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ; ਸਾਨੂੰ [ਇਬਨੂ ਵਹਾਬ] ਨੇ ਮੈਨੂੰ [ਯੂਨਸ] ਨੇ [ਇਬਨੂ ਸ਼ਿਹਾਬ] ਤੋਂ [ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਜਦੋਂ ਮੁਹਾਜਰੀਨ ਮੱਕਾ ਤੋਂ ਮਦੀਨਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਸਾਰਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਅੰਸਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੁਹਾਜਰੀਨਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਰਤ 'ਤੇ ਵੰਡ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਸਾਲ ਆਪਣੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਦੇਣ। ਇਸ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮੁਹਾਜਰੀਨਾਂ ਨੂੰ ਅੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵੀ ਦਿੱਤਾ।" ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਮ ਸੁਲੇਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਅਬੂ ਥਲਹਾ - ਅਨਸ ਦੀ ਸੌਤੇਲੀ ਭੈਣ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅਨਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਖਜੂਰ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਇਹ ਉਮ ਆਈਮਾਨ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਉਸਾਮਾਹ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ ਦੀ ਗੁਲਾਮ ਸੀ।" ਇਬਨੂ ਸਿਹਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਫਿਰ ਅਨਸ ਬਿਨ ਮਲਿਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸ਼ੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਖੈਬਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਮਦੀਨਾ ਵਾਪਸ ਆਏ, ਤਾਂ ਮੁਹਾਜਿਰੀਨ ਨੇ ਉਹ ਖਜੂਰ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਅੰਸਾਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।" ਇਬਨ ਸ਼ਿਹਬ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣਾ ਖਜੂਰ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਖਜੂਰ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਉਮ ਆਈਮਾਨ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤਾ।" ਅਬਦੁਲ ਮੁਥੱਲੀਬ ਜੋ ਹਬਸਯਾਹ ਤੋਂ ਆਈ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਅਮੀਨਾਹ (ਨਬੀ ਦੀ ਮਾਂ) ਨੇ ਰਸੂਲੁੱਲਾ ਸੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਵਸੱਲਮ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਉਮ ਆਈਮਾਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬਾਲਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਈ, ਫਿਰ ਉਸਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ੈਦ ਬਿਨ ਹਰੀਤਸਾਹ ਨੇ ਉਸਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਉਮ ਆਈਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲਲੱਲਾਹਹੁ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸੱਲਮ' ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੋਈ।"