Hadith solontena
Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan Aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya
Imam Bukhari : 4381حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن
Nilaza taminay [Yahya bin Bukair] Izy [Al Laits] avy amin'i [Yunus] avy amin'i [Ibn Shihab] hoy izy; Nampahafantatra ahy ['Urwah bin Az Zubair] sy [Sa'id bin Al Musayyab] sy ['Alqamah bin Waqqash] ary ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud] avy amin'ny tantaran'i ['Aisyah radliallahu 'anha] vadin'ny Mpaminany sallallahu 'alaihi wasallam, rehefa nisy olona nanendrikendrika azy nanely tsaho momba azy tamin'izay rehetra nolazainy, dia nanazava i Allah fa afaka tamin'ireo fiampangana ireo Izy. Nisy vondron'olona nitantara tantara momba ahy tamin'ny andiany maromaro, ny sasany tamin'izy ireo dia nandray ny tantaran'ny zava-nitranga avy amin'ny hafa, ka toa lasa matanjaka ny tantara, mandra-pahaizako tsianjery ny tenin'izy ireo tsirairay tamiko ary ny sasany tamin'ireo tantara dia nanamafy ny hafa. Avy amin'i Urwah izy dia nilaza tamiko avy amin'i Aisyah, vadin'ny Mpaminany sallallahu 'alaihi wasallam hoe: fa rehefa te-handeha ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam dia nanao antsapaka tamin'ireo vadiny izy. Izay manao antsapaka dia izy no miaraka amin'ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam'. Hoy i Aisha; 'Dia nanao antsapaka teo aminay tamin'ny ady izy ary nivoaka antsapaka ny zana-tsipìkako, ka dia niaraka tamin'ny Iraka Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam aho. Nitranga taorian'ny fanambarana ny andininy momba ny hijab io tranga io. Dia nentina tamin'ny faharoa aho. Teo afovoan'ny dia, dia nidina aho mandra-pahavitan'ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'Andriamanitra) ny ady ary niverina tany Medina izy. Indray hariva dia niaraka tamin'ny vondrona Miozolomana aho. Rehefa resin-tory izy ireo, dia nifoha aho ary nandeha mandra-pahatongan'ny teo alohany. Rehefa vita ny raharahako dia niverina niaraka tamin'ny vondrona Miozolomana aho. Rehefa notsapaiko ny tratrako, dia hita fa tapaka ny rojoko, izay avy any Zhafar, Yemen. Koa niverina aho ary nitady ny rojoko, saingy nanemotra ahy ny fikarohana nataoko. Ary efa lasa ireo vondron'olona nitondra ny voaliko. Nandeha niaraka tamin'izany teo ambonin'ny ramevako izy ireo, izay nitaingenako taloha. Nihevitra izy ireo fa efa tao anatiny aho.' Hoy i Aisha: 'Tamin'izany fotoana izany, mahia sy maivana ny vadiny, satria tsy nihinana hena mihitsy izy ireo. Saingy sakafo maivana ihany no nohaniny. Koa tsy nisy niahiahy ny lanjan'ny voaly rehefa nandeha sy nitondra izany izy ireo. Ankoatra izany, mbola kely aho tamin'izany fotoana izany. Farany, naka ny ramevany izy ireo ary nandeha - nanohy ny diany -. Nahita ny rojoko aho rehefa nandalo ny tafika. Koa rehefa tonga teo amin'ny toerany aho, dia tsy nisy niantso azy ireo ary tsy nisy namaly. Dia niverina tany amin'ny toerako izay nipetrahako aho. Nanantena aho fa hisy olona avy amin'ny tafika Miozolomana hahita ahy ary hiverina haka ahy. Rehefa nipetraka aho, dia nahatsiaro ho rendremana ary natory. Mandritra izany fotoana izany, i Shafwan bin Mu'atthal Assulami sy ny vahoakan'i Dzakwan dia nijanona tao ambadiky ny miaramila - nanamarina raha nisy olona tavela -. Nandeha izy ireo tamin'ny hariva ary nony maraina dia tonga teo amin'ny toerako izy ireo. Nahita olona mbola natory i Shafwan bin Al Mu'atthal Assulami, ka nanatona ahy izy ary nahafantatra ahy rehefa nahita ahy. Satria efa nahita ahy izy talohan'ny nitakiana ahy hanao hijab. Nifoha avy hatrany aho ary nandre azy nitsahatra nanao hoe, inna lillahi wa inna ilaihi raaji'un- rehefa nahafantatra ahy izy. Norakofako avy hatrany tamin'ny hijab-ko ny tarehiko. Amin'ny anaran'i Allah, tsy niteny na inona na inona izy ary tsy nandre teny iray akory aho afa-tsy ny istirja'-ny. Farany dia nampidina ny ramevany izy ary niakatra teo amboniny aho. Avy eo dia nandeha nitarika ny rameva izy - izay nitaingenako - mandra-pahatonganay tamin'ireo miaramila Miozolomana rehefa avy niala sasatra teo amoron-dranomasin'i Azhzhariah izy ireo. Loza ho an'ireo izay nanavakavaka ny raharahako. Tamin'izany fotoana izany, ny olona tena tao ambadiky ny tsaho dia i Abdullah ibn Ubay ibn Salul. Farany, tonga tao Medina aho. Taorian'ny nahatongavanay dia narary tampoka aho nandritra ny iray volana teo ho eo, raha mbola niresaka momba ny fiampangana natao tamiko ny olona, na dia tsy nahatsapa ho meloka akory aza aho. Koa dia niahiahy ny aretiko izy. Tsy tsapako intsony ny halemem-panahin'ny Mpaminany Muhammad (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) izay efa hitako taminy taloha. Rehefa narary aho dia niditra ny Mpaminany Muhammad (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah ho aminy) ary niarahaba ahy sady nanontany hoe: "Manao ahoana ianao?" Toy ny hoe nisalasala tamiko izy, raha izaho kosa tsy nahatsapa ho nanao ratsy. Rehefa nahatsapa aho fa nanomboka sitrana, dia nivoaka niaraka tamin'i Umm Mistah tany amin'ny toerana mitokana aho mba hisotro. Tsy nivoaka mihitsy izahay raha tsy tamin'ny alina ka hatramin'ny hariva. Naorina teo akaikin'ny tranonay ny toerana mitokana. Toy ny an'ny razambenay Arabo ny raharahanay; nanana toerana mitokana hisotroana tao an-trano izahay taloha. Avy eo dia niverina tao an-tranoko izaho sy Umm Mistah - zanakavavin'i Abi Ruhmi bin Al Muthallib bin Abdi Manaf izy ary ny reniny dia zanakavavin'i Shakhri bin Amir, nenitoan'i Abu Bakr as Shidiq ary ny zanany lahy dia Mistah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib - rehefa vita ny raharahanay. Tamin'izany fotoana izany, i Umm Mistah dia solafaka satria nanitsaka na voafandrika tao anaty lambany. Tamin'izany fotoana izany dia hoy izy: 'Lozan'i Mistah!' Nanontany azy aho hoe: 'Ratsy ny zavatra nolazainao, nanakiana lehilahy iray izay nandray anjara tamin'ny ady tao Badr ianao.' Hoy izy: 'Eny, tsy renao ve izay nolazainy?' Hoy aho: 'Inona no nolazainy?' Dia nampahafantatra ahy ny tenin'ireo izay niampanga ahy izy. Tamin'izany fotoana izany dia niharatsy kokoa ny aretiko ary rehefa niverina tany an-tranoko aho dia nihaona tamiko ny Iraka Allah sallallaahu 'alaihi wa sallam ary niarahaba ahy. Dia hoy izy: 'Manao ahoana ianao?' Hoy aho: 'Avelanao handeha any amin'ny ray aman-dreniko ve aho?' hoy izy; 'Tamin'izany fotoana izany dia te-hanamarina ny vaovao avy amin'izy roa aho. Farany, namela ahy koa ny Iraka Allah sallaallahu 'alaihi wa sallam. Dia nankany amin'ny ray aman-dreniko aho, nanontany ny reniko hoe: 'Ry reniko, inona no resahin'ny olona?' ' hoy izy namaly hoe: 'Ry zanako lahy, enga anie ho mora aminao ny raharahanao, amin'ny anaran'i Allah, tsy misy vehivavy izay miharihary fa miaraka amin'ny lehilahy tia azy raha ny lehilahy kosa manana vady hafa, afa-tsy hoe hampitombo ny fiampangana azy izy ireo.' hoy izy: 'Voninahitra ho an'i Allah, izany ve no resahin'ny olona?' hoy izy; 'Tamin'io alina io dia nitomany aho, mandra-pahatongan'ny maraina dia tsy afaka nikoriana intsony ny ranomasoko satria reraka izy ireo ary tsy nahita tory aho raha natory. Rehefa tonga ny maraina dia nitomany foana aho. Ary tamin'izany fotoana izany dia niantso an'i Ali bin Abi Talib sy Usamah bin Zaid ny Iraka Allah mba hanasa azy ireo hifampidinika mba hisarahana ny vadiny mandra-pahatongan'ny fanambarana.' Hoy i Aisha; 'Raha ny amin'i Usamah bin Zaid, dia nanome torohevitra ny Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam izy tamin'izay fantany, dia ny halavitry ny vadiny tamin'izany fihetsika izany sy izay fantany momba ny toetran'ny fitiavany azy. Hoy i Usamah; 'Ry Iraka Allah! Vadinao izy ireo, tsy mahalala afa-tsy ny hatsaram-panahy izahay'. Ary hoy izy tamin'i Ali bin Abi Talib: "Tsy hanome anao fahasahiranana i Allah Azzawajalla ary misy vehivavy maro hafa ankoatra azy." Ary marina tokoa, raha manontany ny andevonao ianao dia ho marina tokoa izy." Hoy i Aisha; 'Dia niantso an'i Barirah ny Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam, ary nanontany hoe: 'Ry Barirah! Mahita zavatra mampisalasala anao momba an'i Aisha ve ianao?' Namaly i Barirah hoe: 'Amin'ny anaran'Ilay naniraka anao tamin'ny fahamarinana, raha nahita zavatra tsy nety taminy aho, dia tsy inona izany fa fony izy mbola kely, dia renoky ny torimaso izy raha niandry ny lafarinina tao amin'ny fianakaviany, dia nisy biby malemy tonga nihinana azy'. Dia nitsangana ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam ary nangataka adihevitra tamin'ny lehilahy iray antsoina hoe Abdullah bin Ubai bin Salul. Rehefa teo amin'ny polipitra ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dia hoy ny Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam: 'Ry Silamo rehetra, iza no te hanome ahy adihevitra avy amin'ny lehilahy iray izay nanimba ny fianakaviako? Marina tokoa, amin'ny anaran'i Allah, tsy mahalala na inona na inona avy amin'ny fianakaviako aho afa-tsy ny hatsaram-panahy ihany. Nilaza tamiko momba ny lehilahy iray izay tsy fantatro afa-tsy ny hatsaram-panahy izy ireo. Ary tsy misy olona mihaona amin'ny vadiko raha tsy miaraka amiko izy'. Sa'ad Hoy i bin Mu'adz Al Ansari; 'Ry irak'i Allah ô! Hanampy anao aho. "Eny ary, raha avy amin'ny Bani Aus ilay olona mampiely tsaho dia hotapahiko ny vozony." Etsy ankilany, raha avy amin'ireo rahalahinay avy amin'ny Banu Khazraj izany, dia mba omeo baiko izahay mba hanatanterahanay ny baikonao." Avy hatrany, Sa'ad bin Ubadah - mpitarika ny Bani Khazraj izy, lehilahy marina. Na izany aza, mbola nanana toe-tsaina mafana fo izy - dia hoy izy tamin'i Sa'ad bin Mu'ad: 'Amin'ny anaran'i Allah, tsy ho afaka hamono azy ianao ary tsy ho afaka hamono azy'. Dia nitsangana i Usaid bin Hudlair ary zana-drahalahin'i Sa'ad bin Mu'adz izy, hoy izy tamin'i Sa'ad bin Ubadah: 'Mandainga ianao, tena hovonoinay tokoa izy satria mpihatsaravelatsihy izay mifamaly amin'ny mpihatsaravelatsihy ianao'. Nihamafy ny toe-draharaha teo amin'ireo ankizy Aus sy Khazraj, ka te-hifamono izy ireo raha mbola nijoro teo amin'ny polipitra ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'Andriamanitra). Avy eo dia nampitony azy ireo ny Iraka Allah (fiadanana sy fitahiana avy amin'Andriamanitra) mandra-pahanginana azy ireo, ary izy koa dia nangina. Tamin'io andro io, nitomany aho mandra-pivoakan'ny ranomasoko. Nivoaka aho ary tsy nanao "kohl" mihitsy rehefa natory. Ny ampitson'iny, nitomany foana aho mandra-pivoakan'ny ranomasoko ary tsy nanao "kohl" mihitsy aho rehefa natory. Nihevitra ny ray aman-dreniko fa hanimba ny foko ny fitomaniako. Hoy i Aisha: "Dia nipetraka teo akaikiko izy roa raha mbola nitomany aho." Tamin'izany fotoana izany, nisy vehivavy avy amin'ny Ansar nangataka alalana hihaona amiko, ary navelako izy. Nipetraka izy ary niara-nitomany tamiko. Raha mbola tao anatin'izany toe-javatra izany izahay, dia tonga teo aminay ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) ary niarahaba anay, ary avy eo dia nipetraka." Hoy izy: "Tsy nipetraka teo akaikiko intsony izy nandritra ny iray volana hatramin'ny tsy nanambarana taminy ny fanambarana momba ny raharahako." Hoy izy: 'Nijoro vavolombelona ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) sady niarahaba sady nipetraka. Hoy izy: 'Amma ba'd, ry Aisyah ô, marina tokoa fa efa tonga tamiko ity vaovao ity sy ity, raha afa-mandositra izany ianao satria tsy manao izany, dia enga anie Andriamanitra Azzawajalla hiaro anao. Na izany aza, raha manao izany fahotana izany ianao dia mangataha famelan-keloka amin'i Allah ary mibebaha Aminy. Satria ny mpanompo izay miaiky ny fahotany ary avy eo mibebaka dia hanaiky ny fibebahany i Allah'. Hoy i Aisha: 'Rehefa vita ny tenin'ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam, dia nirotsaka haingana kokoa ny ranomasoko mandra-paha-tsy tsapako intsony ny ranomasoko'. Hoy aho tamin'ny raiko: 'Valio izay nolazain'ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) momba ahy.' Hoy ny raiko: 'Tsy fantatro, amin'ny anaran'i Allah, tsy hiresaka amin'ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam aho'. Dia hoy aho tamin'ny reniko: 'Valio izay nolazain'ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'i Allah) momba ahy!' hoy ny reniko; 'Amin'ny anaran'i Allah' Andriamanitra ô, tsy fantatro izay holazaina amin'ny Iraka (fiadanana sy fitahiana avy amin'Andriamanitra anie ho aminy). Hoy i Aisha, hoy aho: "Zazavavy kely aho, tsy dia namaky ny CORAN loatra. Amin'ny anaran'Andriamanitra ô, fantatro fa efa renao izany mandra-pahatoky tena sy mino izany ianao. Raha lazaiko aminao fa lavitra izany fihetsika izany aho, ary fantatr'Andriamanitra Tsitoha fa lavitra izany fihetsika izany aho, dia tsy hino ahy ianao. Raha miaiky aminao momba ny zavatra iray aho, ary fantatr'Andriamanitra Tsitoha fa lavitra izany fihetsika izany aho, dia hino ahy tokoa ianao." Amin'ny anaran'i Allah, tsy misy teny eo amiko sy ianao afa-tsy araka ny voalazan'i Abu Yusuf hoe: Tsara ny faharetana ary i Allah no Ilay mangataka fanampiana amin'izay iampanganao." Hoy i Aisha: "Dia nanova ny toerako aho, nandry teo am-pandriana." Hoy izy: 'Amin'ny anaran'i Allah, tamin'izany fotoana izany dia fantatro fa lavitra an'io fihetsika io aho, ary i Allah Azzawajalla dia hitazona ahy lavitra satria lavitra an'io fihetsika io aho. Na izany aza, amin'ny anaran'i Allah, tsy nampoiziko fa hidina amiko ny fanambarana. Ary tena tsapako fa toa kely kokoa ny raharahako noho ny nolazain'i Allah Azza wa jalla tamiko tamin'ny fanambarana novakiana. Na izany aza, manantena fotsiny aho fa amin'ny nofin'ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam dia haseho fa i Allah Azzawajalla no nanalavitra ahy tamin'io fihetsika io'. Hoy i Aisha: 'Amin'ny anaran'i Allah, tsy nandao ny fiangonany ny Iraka Allah shallaallahu 'alaihi wa sallam, ary tsy nisy olona nandao ny trano mandra-pandefasan'i Allah Azzawajalla fanambarana ho an'ny Mpaminany. Noho izany, niova ny toe-pahasalamany satria matetika mitranga ny fiovana rehefa tonga ny fanambarana, nitohy nilatsaka ny hatsembohany na dia teo aza ny... na dia ririnina aza. Izany dia satria mavesatra loatra ny lanjan'ny teny izay nambara taminy'. Hoy Aisha; 'Rehefa nandray ny vaovao tsara ny Rasulullah shallaallahu 'alaihi wa sallam dia nihomehy izy ary ny fehezanteny voalohany nolazainy tamin'izany fotoana izany dia hoe: 'Vaovao tsara, ry Aisyah! Allah Azza wa jalla no niaro anao tsy hanao izany fihetsika izany'. Dia hoy ny reniko tamiko; 'Mitsangàna aminy'. Hoy aho; 'Amin'ny anaran'i Allah, tsy hitsangana hanohitra azy aho ary tsy hidera afa-tsy an'i Allah Azza wa jalla, Izy no nampidina fanambarana izay manazava ny halavitro. Allah Azzawajalla. dia nanambara andininy iray izay midika hoe: Marina tokoa fa ireo izay mitondra vaovao diso dia avy amin'ny vondrona misy anareo, hatramin'ny andininy folo. Allah Azzawajalla dia nampidina andininy maromaro izay manazava ny halavitro amin'ity fihetsika ity.' Hoy i Aisha; 'Taloha, i Abu Bakr dia nanome fiantrana - nanome vola - ho an'i Misthah, satria havany izy ary mahantra. Hoy izy: 'Amin'ny anaran'i Allah, tsy hanampy azy mandrakizay aho rehefa avy niampanga an'i Aisyah izy.' Dia nandefa fanambarana i Allah Azzawajalla, izay midika hoe: Ary ireo izay efa - hatramin'ny teniny - tsy maniry ve ianareo raha mamela ny helokareo i Allah?' Hoy i Abu Bakr; 'Amin'ny anaran'i Allah, ho faly kokoa aho raha mamela ny heloko i Allah'. Dia niverina nanampy an'i Misthah izy araka ny fanaony. Hoy i Abu Bakr: "Marina tokoa fa tsy hitsahatra hanampy azy mandrakizay aho." Hoy i Aisha; Nanontany an'i Zainab bint Jahsy, vadin'ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam, momba izay nanjo ahy ny Rasulullah sallaallahu 'alaihi wa sallam: 'Inona no fantatrao, inona no hitanao, na inona no vaovao tonga taminao?' hoy izy namaly; 'Ry irak'i Allah! Miaro ny fandrenesako sy ny fahitako mandrakariva aho, ary tsy mahalala afa-tsy ny hatsaram-panahy fotsiny aho'. Hoy i Aisyah; 'Na dia anisan'ireo vadin'ny Mpaminany sallaallahu 'alaihi wa sallam izay nahatsiaro ho ambony noho izaho aza izy, dia i Allah irery ihany no nikarakara azy tamin'ny toe-tsaina tsara, na dia nankahala azy aza ny anabaviny, Hamnah bint Jahsyin, ka anisan'ireo nampiely vaovao ratsy sy tsy marina izy'.