Hadith Representative
Nabi tidak tahu apa yang terjadi dengan aisyah pada peristiwa fitnah bohong, sampai turun ayat membelanya
Imam Bukhari : 4381حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا وَإِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ الَّذِي حَدَّثَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ فَأَيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ سَهْمِي فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَأَنَا أُحْمَلُ فِي هَوْدَجِي وَأُنْزَلُ فِيهِ فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَزْوَتِهِ تِلْكَ وَقَفَلَ وَدَنَوْنَا مِنْ الْمَدِينَةِ قَافِلِينَ آذَنَ لَيْلَةً بِالرَّحِيلِ فَقُمْتُ حِينَ آذَنُوا بِالرَّحِيلِ فَمَشَيْتُ حَتَّى جَاوَزْتُ الْجَيْشَ فَلَمَّا قَضَيْتُ شَأْنِي أَقْبَلْتُ إِلَى رَحْلِي فَإِذَا عِقْدٌ لِي مِنْ جَزْعِ ظَفَارِ قَدْ انْقَطَعَ فَالْتَمَسْتُ عِقْدِي وَحَبَسَنِي ابْتِغَاؤُهُ وَأَقْبَلَ الرَّهْطُ الَّذِينَ كَانُوا يَرْحَلُونَ لِي فَاحْتَمَلُوا هَوْدَجِي فَرَحَلُوهُ عَلَى بَعِيرِي الَّذِي كُنْتُ رَكِبْتُ وَهُمْ يَحْسِبُونَ أَنِّي فِيهِ وَكَانَ النِّسَاءُ إِذْ ذَاكَ خِفَافًا لَمْ يُثْقِلْهُنَّ اللَّحْمُ إِنَّمَا تَأْكُلُ الْعُلْقَةَ مِنْ الطَّعَامِ فَلَمْ يَسْتَنْكِرْ الْقَوْمُ خِفَّةَ الْهَوْدَجِ حِينَ رَفَعُوهُ وَكُنْتُ جَارِيَةً حَدِيثَةَ السِّنِّ فَبَعَثُوا الْجَمَلَ وَسَارُوا فَوَجَدْتُ عِقْدِي بَعْدَمَا اسْتَمَرَّ الْجَيْشُ فَجِئْتُ مَنَازِلَهُمْ وَلَيْسَ بِهَا دَاعٍ وَلَا مُجِيبٌ فَأَمَمْتُ مَنْزِلِي الَّذِي كُنْتُ بِهِ وَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ سَيَفْقِدُونِي فَيَرْجِعُونَ إِلَيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسَةٌ فِي مَنْزِلِي غَلَبَتْنِي عَيْنِي فَنِمْتُ وَكَانَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْجَيْشِ فَأَدْلَجَ فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ فَأَتَانِي فَعَرَفَنِي حِينَ رَآنِي وَكَانَ رَآنِي قَبْلَ الْحِجَابِ فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي وَ وَاللَّهِ مَا كَلَّمَنِي كَلِمَةً وَلَا سَمِعْتُ مِنْهُ كَلِمَةً غَيْرَ اسْتِرْجَاعِهِ حَتَّى أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ فَوَطِئَ عَلَى يَدَيْهَا فَرَكِبْتُهَا فَانْطَلَقَ يَقُودُ بِي الرَّاحِلَةَ حَتَّى أَتَيْنَا الْجَيْشَ بَعْدَمَا نَزَلُوا مُوغِرِينَ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَهَلَكَ مَنْ هَلَكَ وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى الْإِفْكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاشْتَكَيْتُ حِينَ قَدِمْتُ شَهْرًا وَالنَّاسُ يُفِيضُونَ فِي قَوْلِ أَصْحَابِ الْإِفْكِ لَا أَشْعُرُ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَهُوَ يَرِيبُنِي فِي وَجَعِي أَنِّي لَا أَعْرِفُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّطَفَ الَّذِي كُنْتُ أَرَى مِنْهُ حِينَ أَشْتَكِي إِنَّمَا يَدْخُلُ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُولُ كَيْفَ تِيكُمْ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَذَاكَ الَّذِي يَرِيبُنِي وَلَا أَشْعُرُ بِالشَّرِّ حَتَّى خَرَجْتُ بَعْدَمَا نَقَهْتُ فَخَرَجَتْ مَعِي أُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ الْمَنَاصِعِ وَهُوَ مُتَبَرَّزُنَا وَكُنَّا لَا نَخْرُجُ إِلَّا لَيْلًا إِلَى لَيْلٍ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ نَتَّخِذَ الْكُنُفَ قَرِيبًا مِنْ بُيُوتِنَا وَأَمْرُنَا أَمْرُ الْعَرَبِ الْأُوَلِ فِي التَّبَرُّزِ قِبَلَ الْغَائِطِ فَكُنَّا نَتَأَذَّى بِالْكُنُفِ أَنْ نَتَّخِذَهَا عِنْدَ بُيُوتِنَا فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ وَهِيَ ابْنَةُ أَبِي رُهْمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ صَخْرِ بْنِ عَامِرٍ خَالَةُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَابْنُهَا مِسْطَحُ بْنُ أُثَاثَةَ فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ قِبَلَ بَيْتِي وَقَدْ فَرَغْنَا مِنْ شَأْنِنَا فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا فَقَالَتْ تَعِسَ مِسْطَحٌ فَقُلْتُ لَهَا بِئْسَ مَا قُلْتِ أَتَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا قَالَتْ أَيْ هَنْتَاهْ أَوَلَمْ تَسْمَعِي مَا قَالَ قَالَتْ قُلْتُ وَمَا قَالَ فَأَخْبَرَتْنِي بِقَوْلِ أَهْلِ الْإِفْكِ فَازْدَدْتُ مَرَضًا عَلَى مَرَضِي فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْنِي سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تِيكُمْ فَقُلْتُ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ آتِيَ أَبَوَيَّ قَالَتْ وَأَنَا حِينَئِذٍ أُرِيدُ أَنْ أَسْتَيْقِنَ الْخَبَرَ مِنْ قِبَلِهِمَا قَالَتْ فَأَذِنَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَبَوَيَّ فَقُلْتُ لِأُمِّي يَا أُمَّتَاهْ مَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ قَالَتْ يَا بُنَيَّةُ هَوِّنِي عَلَيْكِ فَوَاللَّهِ لَقَلَّمَا كَانَتْ امْرَأَةٌ قَطُّ وَضِيئَةٌ عِنْدَ رَجُلٍ يُحِبُّهَا وَلَهَا ضَرَائِرُ إِلَّا كَثَّرْنَ عَلَيْهَا قَالَتْ فَقُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ أَوَلَقَدْ تَحَدَّثَ النَّاسُ بِهَذَا قَالَتْ فَبَكَيْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحْتُ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ حَتَّى أَصْبَحْتُ أَبْكِي فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْتَأْمِرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ قَالَتْ فَأَمَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَأَشَارَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَبِالَّذِي يَعْلَمُ لَهُمْ فِي نَفْسِهِ مِنْ الْوُدِّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَهْلَكَ وَلَا نَعْلَمُ إِلَّا خَيْرًا وَأَمَّا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَإِنْ تَسْأَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ قَالَتْ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِيرَةَ فَقَالَ أَيْ بَرِيرَةُ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ بَرِيرَةُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنْ رَأَيْتُ عَلَيْهَا أَمْرًا أَغْمِصُهُ عَلَيْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَعْذَرَ يَوْمَئِذٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ قَدْ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَوَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا وَلَقَدْ ذَكَرُوا رَجُلًا مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِ إِلَّا خَيْرًا وَمَا كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا مَعِي فَقَامَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَعْذِرُكَ مِنْهُ إِنْ كَانَ مِنْ الْأَوْسِ ضَرَبْتُ عُنُقَهُ وَإِنْ كَانَ مِنْ إِخْوَانِنَا مِنْ الْخَزْرَجِ أَمَرْتَنَا فَفَعَلْنَا أَمْرَكَ قَالَتْ فَقَامَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَهُوَ سَيِّدُ الْخَزْرَجِ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ رَجُلًا صَالِحًا وَلَكِنْ احْتَمَلَتْهُ الْحَمِيَّةُ فَقَالَ لِسَعْدٍ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَا تَقْتُلُهُ وَلَا تَقْدِرُ عَلَى قَتْلِهِ فَقَامَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ لِسَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ كَذَبْتَ لَعَمْرُ اللَّهِ لَنَقْتُلَنَّهُ فَإِنَّكَ مُنَافِقٌ تُجَادِلُ عَنْ الْمُنَافِقِينَ فَتَثَاوَرَ الْحَيَّانِ الْأَوْسُ وَالْخَزْرَجُ حَتَّى هَمُّوا أَنْ يَقْتَتِلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَفِّضُهُمْ حَتَّى سَكَتُوا وَسَكَتَ قَالَتْ فَبَكَيْتُ يَوْمِي ذَلِكَ لَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ وَلَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ قَالَتْ فَأَصْبَحَ أَبَوَايَ عِنْدِي وَقَدْ بَكَيْتُ لَيْلَتَيْنِ وَيَوْمًا لَا أَكْتَحِلُ بِنَوْمٍ وَلَا يَرْقَأُ لِي دَمْعٌ يَظُنَّانِ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي قَالَتْ فَبَيْنَمَا هُمَا جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عَلَى ذَلِكَ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ جَلَسَ قَالَتْ وَلَمْ يَجْلِسْ عِنْدِي مُنْذُ قِيلَ مَا قِيلَ قَبْلَهَا وَقَدْ لَبِثَ شَهْرًا لَا يُوحَى إِلَيْهِ فِي شَأْنِي قَالَتْ فَتَشَهَّدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ جَلَسَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَائِشَةُ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي عَنْكِ كَذَا وَكَذَا فَإِنْ كُنْتِ بَرِيئَةً فَسَيُبَرِّئُكِ اللَّهُ وَإِنْ كُنْتِ أَلْمَمْتِ بِذَنْبٍ فَاسْتَغْفِرِي اللَّهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ فَإِنَّ الْعَبْدَ إِذَا اعْتَرَفَ بِذَنْبِهِ ثُمَّ تَابَ إِلَى اللَّهِ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ قَالَتْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ قَلَصَ دَمْعِي حَتَّى مَا أُحِسُّ مِن
Yandi me zabisa beto [Yahya bin Bukair] Yandi me zabisa beto [Al Laits] katuka na [Yunus] katuka na [Ibn Shihab] yandi tubaka nde; Yandi me zabisa mono [‘Urwah bin Az Zubair] ti [Sa’id bin Al Musayyab] ti [‘Alqamah bin Waqqash] ti [‘Ubaidullah bin ‘Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] na disolo ya [‘Aisyah radliallahu ‘anha] yina vandaka nkento ya bantu ya Ntumwa, yandi vandaka nkento ya Nzambi. panza luvunu sambu na yandi ti mambu yonso ya bo vandaka kutuba, Allah tendulaka nde yandi kudikatulaka na mambu yai ya bo vandaka kufunda yandi. Kimvuka ya bantu vandaka kutubila mono masolo na kimvuka, bankaka na kati na bo vandaka kubaka disolo ya mambu yina kusalamaka na bantu yankaka, na mpila nde disolo yango vandaka kumonana bonso nde yo mekuma ngolo, tii kuna mono vandaka kukanga na ntu bangogo ya konso muntu yina bo vandaka kuzabisa mono mpi masolo yankaka vandaka kundimisa yina yankaka. Tuka na Urwah yandi songaka mono katuka na Aisyah, nkento ya Ntumwa saw. vo vava Ntumwa sallallalahu 'alaihi wa sallam kazola kwenda mu nkangalu, wavonda nsaka vana vena akento andi. Muntu yina ta sala loterie, yandi muntu ta kwenda ti Ntumwa sallaallahu ‘alaihi wa sallam’. Aisha tubaka nde; ‘Na nima yandi salaka zeke na kati na beto na mvita mosi mpi batolo-tolo na mono basikaka na zeke, yo yina mono kwendaka ti Ntumwa ya Allah sallaallahu ‘alaihi wa sallam. Dyambu yai kusalamaka na nima ya kuzabisama ya verse ya ketubila hijab. I bosi, yafilwa muna suku diame diazole. Na kati-kati ya nzietelo, mono kulumukaka tii kuna Ntumwa ya Allah (saw) manisaka mvita mosi mpi yandi vutukaka na Medina. Lumbu kimosi muna nkokela yakala ye buka kia esi Mizilma. Ntangu bo lalaka, mono telamaka mpi tambulaka tii kuna mono kumaka na ntwala na bo. Na nima ya kumanisa kusala mumbongo na mono, mono vutukaka sambu na kukota na kimvuka ya Bamizilma. Ntangu mono waka kifu na mono, yo monanaka nde nsinga ya ntu na mono, yina katukaka na Zhafar, na Yemen, vandaka ya kubukana. Yo yina mono vutukaka mpi sosaka nsinga ya ntu na mono, kusosa yina salaka nde mono kuma na retard. Mpi, kimvuka ya bantu yina vandaka kunata menga na mono ya luzingu vandaka me kwenda, bo vandaka kutambula na kutulaka menga na mono ya luzingu na zulu ya shamo na mono yina mono ke tambusaka mbala mingi. Bo vandaka kuyindula nde mono vandaka dezia na kati na yo’. Aisha tubaka nde; ‘Na ntangu yina, bankento na yandi vandaka ya kukonda nitu mpi ya kukonda mindondo, sambu bo vandaka kudia ve ata fioti musuni. Kansi, bo ke diaka kaka madia ya pete-pete. Yo yina, ata muntu mosi ve zolaka kutula ntembe na kilo ya nsemo yina, ntangu bo vandaka kutambula mpi kutombula yo. Dyaka, na ntangu yina mono vandaka kaka mwana fyoti. Nsuka-nsuka bo bakaka bashamo na bo mpi bo tambulaka -bo landaka nzietelo na bo-. Mono bakaka nsinga ya ntu ntangu basoda lutaka. Muna kuma kiaki, vava yayenda vana fulu kiau, ke vena muntu ko wabokela yo vana mvutu. I bosi, yavutuka vana fulu kiame kina yasadilanga kuna lubantiku se fulu kia vwanda. Mono ke tula kivuvu nde muntu mosi ya basoda ya Bamizilma ta mona mono mpi ta vutuka sambu na kubaka mono. Ntangu mono vandaka na kisika na mono, mono waka mpongi mpi mono lalaka. Na ntangu yina, Shafwan bin Mu’atthal Assulami ti bantu ya Dzakwan bikalaka na nima ya basoda - bo vandaka kutala kana muntu mosi me bikala na nima -. Bo vandaka kutambula na nkokila-suka mpi na suka-suka bo kumaka na kisika yina mono vandaka. Shafwan bin Al Mu’atthal Assulami monaka muntu mosi yina vandaka kaka kulala, yo yina yandi kwisaka na mono mpi yandi zabaka mono ntangu yandi monaka mono. Sambu, yandi monaka mono na ntwala nde bo lomba mono na kulwata hijab. Na mbala mosi mono telamaka mpi mono waka yandi ke pemaja’ -ke tuba nde, inna lillahi wa inna ilaihi raaji’un- ntangu yandi zabaka mono. Vana vau, yafika e ndose ame ye hijab ame. Na Allah, yandi tubaka ve ata ngogo mosi mpi mono kuwaka ve ata ngogo mosi katula kaka istirja’ na yandi. Nsuka-nsuka yandi kulumusaka shamo na yandi mpi mono mataka na zulu na yo. Na nima yandi kwendaka mpi twadisaka shamo - yina mono vandaka kutambula na zulu na yo - tii kuna beto kangamaka ti basoda ya Bamizilma na nima ya kupema na lweka ya masa ya Azhzhariah. Mawa na beno g yina me pesa bangindu ya mbi na mambu na mono. Na ntangu yina, muntu yina vandaka na nima ya mambu ya luvunu vandaka Abdullah bin Ubay bin Salul. Nsuka-nsuka, mono kumaka na Medine. Na nima ya kukwisa na beto, mono belaka na kintulumukina pene-pene ya ngonda mosi, na ntangu bantu vandaka kulanda kutubila mambu yina bo vandaka kufunda mono - yina bo vandaka kufunda mono -, ata mono vandaka kuwa ve ata kima mosi sambu na yo. Muna kuma kiaki, wakala mpe ye lukatikisu mu kuma kia kimbevo kiame. Mono vandaka kuwa diaka ve mawete ya Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam yina mono vandaka kumona na ntwala na yandi. Ntangu mono vandaka kubela, Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam kotaka mpi pesaka mono mbote mpi yulaka mono nde; 'Ebuna nge?' Yo vandaka bonso nde na ntangu yina yandi vandaka kutula ntembe na mono, ata mono vandaka kudiwa ve nde mono salaka diambu yina ya mbi. Na nima ya kumona bonso nde mono me yantika kubeluka, mono basikaka ti Umm Misthah na kisika mosi ya kukangama sambu na kukwenda kuyobila, beto vandaka kubasika ve ata fioti katula kaka na mpimpa tii kuna mpimpa kumaka diaka. E fulu yayi yakangama yavangilwa lukufi ye nzo zeto. Bisalu na beto kele bonso ba Arabe yina vandaka na ntwala na beto, beto ke salaka mbala mingi kisika ya kukangama sambu na kukwenda kuyobila na nzo. Na nima, Umm Misthah ti mono —yandi kele mwana na yandi ya nkento Abi Ruhmi bin Al Muthallib bin Al Muthallib bin Al Muthallib —yandi vandaka mwana na yandi ya nkento Shakhri bin Amir, tata-nkento na yandi kele Abu Bakr ash Shidiq mpi mwana na yandi ya bakala kele Misthah bin Utsabah bin Abbad bin Al Muthallib —vutukaka kisalu na beto na nima ya kumanisa kisalu na beto. Na ntangu yina, Umm Misthah vandaka kubwa sambu yandi vandaka kuniata to kukangama na lele na yandi. Na ntangu yina yandi tubaka nde; ‘Mawa Mista’. Mono yulaka yandi nde; ‘Nge me tuba mambu ya mbi kibeni, nge ke tonga bantu yina bakaka kisika na mvita ya Badr.’ Yandi ke tuba nde; ‘Ee, keti nge kuwaka ve mambu yina yandi tubaka?’ Mono tubaka nde; ‘Inki yandi me tuba?’ yo yina yandi zabisaka mono mambu ya bantu yina vandaka kufunda mono. Na ntangu yina mono kumaka kubela mingi mpi ntangu mono vutukaka na nzo na mono, Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam kutanaka ti mono mpi pesaka mono mbote. I bosi, wavova vo: ‘Aweyi una?’ Mono tubaka nde; ‘Keti nge ta pesa mono nzila ya kukwenda na bibuti na mono?’ yandi tubaka nde; ‘Na ntangu yina mono vandaka kuzola kundimisa nsangu yina katukaka na bo zole. Na nsuka, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa salam pesaka mono nswa. I bosi, yayenda kwa mase mame, yayuvula ngudi ame; ‘O mama, nkia diambu wantu bevovanga?’ yandi vutulaka nde; ‘O mwana na mono, bika mambu na nge kuvanda pete, na Allah, yo kele ve nkento yina kele pwelele ti bakala yina ke zolaka yandi na ntangu bakala kele ti nkento ya nkaka, katula kaka kana bo ta yika mambu ya kufunda nkento’. yandi tubaka nde; ‘Lukumu kuvanda na Allah, keti yai mambu ya bantu ketubila?’ yandi tubaka nde; ‘Kaka na mpimpa yina mono dilaka, tii na suka mansanga na mono vandaka kukuka diaka ve kubasika sambu yo manaka mpi mono vandaka kudila ve ntangu mono vandaka kulala. Muna mene, yakwamanana dila. Mpe, na ntangu yina Ntumwa sallaallahu ‘alaihi wa sallam bingaka Ali bin Abi Talib ti Usamah bin Zaid sambu na kubinga bo zole na kusolula sambu na kukabula bankento na bo na ntangu yina nsangu ya kuzabisa vandaka me kulumuka ntete ve. Aisha tubaka nde; ‘Mu kuma kia Usamah bin Zaid, wavana luludiku kwa Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam ye mana kazaya, i sia vo, una nkento andi wakala ye fu kiaki ye mana kazaya mu kuma kia mpila ya zola kwandi kwa yandi. Usamah tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah! Bo kele bankento na nge, beto me zaba kima ve katula kaka mambote’. Sambu na Ali bin Abi Talib, yandi tubaka nde; ‘Allah Azzawajalla ke pesa nge mpasi ve mpi bankento ya nkaka kele mingi katula yandi. Mpi ya kieleka, kana nge yula mpika na nge, yandi ta vanda kibeni masonga." Aisha tubaka nde: 'Na nima Rasulullah sallallallahu 'alaihi wa sallam yina bo bingaka Barirah, yandi yulaka nde: 'O Barirah! Keti nge ke mona kima mosi ya ke tula nge ntembe sambu na Aisha?' Barira wavutula vo; ‘Na zina ya Muntu yina tindaka nge ti kieleka, kana mono mona . "Yau vandaka na kima mosi ya mbi na yandi, ya kyeleka yau vandaka kima yankaka ve katula kaka ntangu yandi vandaka mwana, yandi lalaka ntangu yandi vandaka kuvingila mvingu ya farine na dibuta na yandi, na nima mbisi mosi ya bo melongaka kwisaka mpi kudyaka yandi." Na nima, Rasulullah telamaka mpi lombaka ntembe na muntu mosi na zina ya Abdullah bin Ubai bin Salul. Ntangu Rasulullah vandaka na zulu ya estrade, Rasulullah tubaka nde: ‘O Bamizilma yonso, nani ke zola kupesa mono ntembe ya me katuka na muntu yina me sala dibuta na mono mpasi. Ya kieleka, na zina ya Allah, mono me zaba kima ve na dibuta na mono katula kaka mambote. Bo zabisaka mono mambu ya me tala muntu mosi yina mono zabaka ve ata kima mosi katula kaka mambote. Mpi muntu mosi ve ke kutanaka ti nkento na mono kana yandi kele ve ti mono’. Sa’ad bin Mu’adz Al Ansari tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah! Mono ta sadisa nge. "Ok, kana muntu yina ke panza luvunu kele ya Bani Aus, mono ta zenga yandi nkingu. Na ndambu ya nkaka, kana yo me katuka na bampangi na beto ya Banu Khazraj, pardo pesa beto ntuma sambu beto lungisa bantuma na nge." Na mbala mosi, Sa’ad bin Ubadah - yandi vandaka ntwadisi ya Bani Khazraj, yandi vandaka muntu ya lunungu. Kansi, yandi vandaka kaka ti nkadilu ya fanatique - yandi tubaka na Sa’ad bin Mu’ad nde; ‘Na zina ya Allah, nge ta kuka ve kufwa yandi mpi nge ta kuka ve kufwa yandi’. Yo yina Usaid bin Hudlair telamaka mpi yandi vandaka mwana ya mpangi ya Saad bin Mu’adz, yandi tubaka na Saad bin Ubadah nde; ‘Nge ke tuba luvunu, kieleka beto ta fwa yandi sambu nge kele muntu ya luvunu yina ke swana ti bantu ya luvunu’. Mambu kumaka ngolo mingi na kati ya bana ya Aus ti ya Khazraj, tii na kiteso yina bo zolaka kufwa bo na bo ntangu Ntumwa ya Allah (saw) vandaka kaka ya kutelama na zulu ya estrade. Na nima, Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam lembikaka bo, tii kuna bo kumaka pima mpi yandi kumaka pima. Kilumbu yina, mono vandaka kudila tii kuna mansanga na mono manaka mpi mono vandaka kulwata ve eyeliner ntangu mono vandaka kulala. Na mpimpa yina landaka, mono vandaka kudila kaka tii kuna mansanga na mono manaka mpi mono vandaka kulwata ve eyeliner ntangu mono vandaka kulala. Mase mame bayindulanga vo e dila diame ditwasa mpasi muna ntim’ame. Aisyah tubaka nde; ‘I bosi, yau awole bavwanda vana ndambu ame ekolo yakwamanana dila. Na ntangu yina, kuvandaka ti nkento mosi ya Ansar yina kulombaka mono nswa ya kukutana ti mono, mono pesaka yandi nswa. Yandi vandaka mpi vandaka kudila ti mono. Ntangu beto vandaka na mutindu yina, Rasulullah sallallallahu ‘alaihi wa sallam kwisaka kukutana ti beto, yandi pesaka beto mbote mpi na nima yandi vandaka. Yandi tubaka nde; ‘Yandi me vanda ve na lweka na mono tuka ngonda mosi, sambu kuzabisama me zabisama ve na yandi na yina me tala mambu na mono’. Yandi tubaka nde; ‘Rasulullah shallaallah ‘alaihi wa sallam mpi taka kimbangi, yandi vandaka kupesa mbote ntangu yandi vandaka ya kuvanda. yandi tubaka nde: ‘Amma ba’d, O Aisyah, kieleka nsangu yai mpi ya mutindu yina me kuma na mono, kieleka, kana nge tina yo sambu nge ke sala yo ve, bika nde Allah Azzawajalla kukatula nge. Kansi, kana nge sala disumu yai, lomba ndolula na Allah mpi balula ntima na yandi. Sambu nsadi yina ke ndima masumu na yandi mpi na nima ke balula ntima, Allah ta ndima kubalula ntima na yandi’. Aisha tubaka nde; ‘Ntangu Rasulullah sallaallahu ‘alaihi wa sallam manisaka kutuba, mansanga na mono vandaka kubasika nswalu-nswalu tii kuna mono vandaka kuwa diaka ve mansanga’. Mono tubaka na tata na mono nde; ‘Beno pesa mvutu na mambu yina Ntumwa ya Allah (saw) tubaka sambu na mono. Tata na mono tubaka nde; 'Mu zaba ve, na zina ya Allah, mu ta tuba ve na Rasulullah 'alaihi wa sallam'. I bosi, yavova kwa ngudi ame vo; ‘Beno pesa mvutu na mambu yina Ntumwa ya Allah (saw) tubaka sambu na mono!’. mama wavova vo; 'Na nkumbu ya Nzambi, mu zaba ve mambu ya kutuba na Rasulullah 'alaihi wa salam'. Aisha tubaka nde; Mono tubaka nde; ‘Mono kele muntu . Sambu mono kele leke, mono ke tangaka ve mingi Koran. Na zina ya Allah, mono me zaba kibeni nde nge me wa mambu yai sambu nge kudiwa ti kivuvu mpi nge kwikila na yo. Kana mono tubila nge nde mono kele ntama ti bisalu yina mpi Allah Azzawajalla me zaba mbote kana mono kele ntama ti bisalu yina, nge mpi ta kwikila ve mambu yina. Kana mono funguna nge kima mosi, na ntangu Allah Azzawajalla me zaba mbote nde mono kele ntama ti kusala yo, nge ta kwikila mono kibeni. Na zina ya Allah, kieleka ata ngogo mosi ve kele na kati na mono ti nge katula kaka yina Abu Yusuf tubaka; Ntima-nda kele mbote mpi Allah kele kisika ya kulomba lusadisu na mambu yina bo ke funda nge." Aisha tubaka nde; 'Na nima mono sobaka kisika na mono, mono lalaka na mbeto na mono'. Yandi tubaka nde; 'Na zina ya Allah, na ntangu yina mono zabaka nde mono vandaka ntama ti kisalu yina, mpi Allah Azzawajave ta tanina mono ntama sambu mono vandaka ntama ti kisalu yina, Mpi mono zolaka ve na nzila ya Allahd kukwisa. Ya kieleka, mono ke mona nde diambu na mono ke monana nde yo kele mfunu ve kuluta mutindu Allah Azza tubaka na mono ti luzabusu yina bo tangaka. lukutakanu, ye muntu mosi ve basikaka na nzo tii kuna Allah Azzawajalla tindaka nsangu ya kuzabisama na Ntumwa na yandi. 'alaihi wa sallam bakaka nsangu ya mbote, yandi sekaka mpi phrase ya ntete ya yandi tubaka na ntangu yina vandaka: 'Nsangu ya mbote, O Aisyah! mutindu mono kele ntama.Allah Azzawajalla me monisa verse mosi yina ke tendula nde: Ya kieleka, bantu yina ke nataka bansangu ya luvunu kele bantu ya kimvuka na beno, tii na baverse kumi yina ke tendula mutindu mono kele ntama ti diambu yai.’ Aisha tubaka nde; ‘Na ntangu ya ntama, Abu Bakr vandaka kupesa makabu ya mawa - kupesa mbongo - na Misthah, sambu yandi vandaka mpangi na yandi mpi yandi vandaka nsukami. Yandi tubaka nde; ‘Na zina ya Allah, mono ta sadisa yandi ve ata fioti kimakulu na nima ya kufunda Aisyah.’ Na nima Allah Azzawajalla tindaka nsangu mosi, yina ke tendula nde; Mpi kusala ve nde bantu yina kele na - tii na ndinga na Yandi - beno zola ve nde Allah kulolula beno' Abu Bakr tubaka nde; 'Na zina ya Allah, mono zolaka kuvanda na kiese mingi kana Allah kulolula mono'. Na nima yandi vutukaka na kupesa lusadisu na Misthah mutindu yandi vandaka kupesa yandi lusadisu mbala mingi. Abu Bakr tubaka nde; "Ya kieleka, mono ta bika ve kusadisa yandi kimakulu." Aisha tubaka nde; Rasulullah yulaka Zainab bint Jahsy, nkento ya Ntumwa, sambu na mambu yina kuminaka mono nde: ‘Inki nge me zaba, inki nge me mona, to inki nsangu me kuma na nge?’ yandi vutulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah! Ntangu yonso mono ke kebaka makutu mpi meso na mono, mpi mono ke zabaka ve ata kima mosi katula kaka mambu ya mbote’. Aisha tubaka nde; ‘Ata yandi vandaka na kati ya bankento ya Ntumwa sallaallahu ‘alaihi wa sallam yina vandaka kudiwa nde yandi meluta mono, kaka Allah vandaka kutala yandi ti nkadilu ya mbote’, ata mpangi na yandi ya nkento, Hamnah bint Jahsy . in, mengaka yandi na mpila nde yandi vandaka na kati ya bantu yina vandaka kupanza nsangu ya luvunu ya mawa’.