Hadith Representative
Nabi memilih pendapat Abu Bakar tentang tawanan perang badar, namun Allah membenarkan pendapat Umar bin Al-khaththab
Imam Tirmidzi : 3006حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبَّاسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَنَظَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِنِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ مِنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتَكَ رَبَّكَ إِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ }فَأَمَدَّهُمْ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ
Безгә сөйләде [Мөхәммәд бин Басиар] безгә сөйләде [Гомәр бин Юнус Әл Ямами] безгә әйтте [Икримә бин Аммар] безгә әйтте [Әбу Зумәйл] безгә әйтте [Абдуллаһ бин Аббас] безгә сөйләде [Гомәр бин Әл Хатсаб] болай диде: Пәйгамбәр галәйһиссәлам мөшрикләрнең мең кеше, ә аның юлдашлары өч йөз һәм уннан артык кеше икәнен күрде, аннары кыйблага борылып, кулларын күтәреп дога кылды: ӘЛЛӘҮҺҮММӘ ӘНҖИЗ ЛИИ МАА ВӘ'ДӘНИИ, ӘЛЛӘҮҺҮММӘ ИН ТҮХЛИК ХӘЗЗИХИЛ 'ИШУБАТА МИН ӘХЛИЛ ИСЛААМ, ЛӘ ТҮБӘД ФИЛ АРЗИ. «И Аллаһ, миңа вәгъдә иткән һәрнәрсәне бир, и Аллаһ, миңа вәгъдә иткән һәрнәрсәне китер, и Аллаһ, әгәр син бу мөселманнарны юк итсәң, бу җирдә беркем дә сиңа табынмаячак», – диде. Ул дога кылды һәм кулларын күтәрде, хәтта шәле җилкәсеннән төшеп китте, аннары Әбу Бәкер аны алып кире киде. иңбашларыннан кочаклап алды, аннары ул - әйтерсең - аны артыннан кочаклап алды һәм: "Әй Аллаһ пәйгамбәре, сиңа соравыңны әйтү җитә, чөнки Ул сиңа вәгъдә ителгәннең барысын да бирәчәк", - диде. Шуннан соң Аллаһ: "-Исегездә тотыгыз-" дигән аятьне төшерде, сез Раббыгыздан ярдәм сораганда, Ул сезгә рөхсәт бирде: "Чыннан да, мин сезгә бер-бер артлы мең фәрештә китерәчәкмен", - диде. - "Әл-Әнфал": 9- Әбу Гайсә бу хәдиснең хәсән-сәхих гариб булуын әйтте, без аны Гомәрнең хәдисеннән генә белмибез, Икримә бин Аммарның Әбу Зөмәйлдән килгән хәдисеннән генә беләбез. Әбу Зөмәйлнең исеме Симак әл-Хәнәфи. Бу Бәдр сугышында булды.