Hadith Representative
Nabi disihir oleh Labid bin Al-A'sham
Imam Muslim : 4059حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ
Al à contât [Abu Kuraib]; Al à contât [Ibn Numair] di [Hisham] di [so pari] di [‘Aisha] al à dit; “Un ebreu di Bani Zuraiq, clamât Labid bin A’sham, al stregoneve il Rasulullah Sallam cussì che al deventà deliri par chel. Al someave che al stes fasint alc che in realtât a nul jere daûr a fâ. Duncje, un dì o une gnot al preave, daspò al preave e al preave. Dopo di chel al domandà a ‘Aisyah: ‘Sì, ‘Aisyah! Ti ricuardis che Allah Subhanahu Wa Ta’ala al mi à contât une volte de rivade di doi oms, un sierât dongje dal mê cjâf e chel altri dongje dai mês pîts. Po dopo la persone dongje dal mê cjâf e domande ae persone dongje dai mês pîts, o indaûr; ‘Cheste persone e je malade? ’ Al rispuindè; ‘Magjie! ’ al domandà; — Cui che lu à stregonât? ’ al rispuindè l’altri; ‘Labid bin A’sam! ’ al domandà di gnûf; ‘Di ce al jere incantât? ’ al rispuindè; ‘Doprâ un pietin e datis secjis’. Al domandà di gnûf; Dulà che e je cumò? ’ al rispuindè; “Al poç di Dzi Arwan”. — Aisha e disè; 'Il Rasulullah al è lât a cirî chescj ogjets in compagnie di diviers amîs. Dopo al disè: ‘Sì,’ Aisyah. O viodevi che la aghe tal poç e jere di colôr ros, invezit lis palmis di dat a someavin ai cjâfs dai diavui. Alore o ai domandât; — No lu vevis brusât? ’ Il Profete al rispuindè: ‘No! Parcè che Allah Subhanahu Wa Ta’ala al à vuarît me, e no vuei paiâ il mâl pal mâl, par cheste reson o ai dit di dome sepulilu! ' Al à contât [Abu Kuraib]; Al à dit [Abu Usamah]; Dopo vê contât cun nô [Hisham] di [so pari] di [‘Aisha] al disè; Il Rasul al fo stregonât...-alore Abu Kuraib al menzonà dutis lis storiis dal Hadith come il Hadith di Ibn Numair e in chel al menzonà; 'Dopo il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al le al poç e al cjalà dentri e a jerin lis âfs su di lui. Aisha e disè; 'O Rasulullah, sallam, tirâlu fûr. -Aisyah no à menzonât, parcè no brusâlu dome-. In chest Hadith ancje lui nol à menzonât la frase; “O ti ai dit di sepulilu”.