-

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُخْبِرَانِ عَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَاتَبَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو يَوْمَئِذٍ كَانَ فِيمَا اشْتَرَطَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَأْتِيكَ مِنَّا أَحَدٌ وَإِنْ كَانَ عَلَى دِينِكَ إِلَّا رَدَدْتَهُ إِلَيْنَا وَخَلَّيْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ فَكَرِهَ الْمُؤْمِنُونَ ذَلِكَ وَامْتَعَضُوا مِنْهُ وَأَبَى سُهَيْلٌ إِلَّا ذَلِكَ فَكَاتَبَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ فَرَدَّ يَوْمَئِذٍ أَبَا جَنْدَلٍ إِلَى أَبِيهِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَلَمْ يَأْتِهِ أَحَدٌ مِنْ الرِّجَالِ إِلَّا رَدَّهُ فِي تِلْكَ الْمُدَّةِ وَإِنْ كَانَ مُسْلِمًا وَجَاءَتْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ وَكَانَتْ أُمُّ كُلْثُومٍ بِنْتُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ مِمَّنْ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ وَهِيَ عَاتِقٌ فَجَاءَ أَهْلُهَا يَسْأَلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْجِعَهَا إِلَيْهِمْ فَلَمْ يَرْجِعْهَا إِلَيْهِمْ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ{ إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ }قَالَ عُرْوَةُ فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ بِهَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ إِلَى غَفُورٌ رَحِيمٌ }قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا الشَّرْطِ مِنْهُنَّ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَايَعْتُكِ كَلَامًا يُكَلِّمُهَا بِهِ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُهُ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ فِي الْمُبَايَعَةِ وَمَا بَايَعَهُنَّ إِلَّا بِقَوْلِهِ

[야흐야 빈 부카이르]가 [알 라이츠]에게 [우카일]로부터 [이븐 시합]으로부터 전해 들은 바에 따르면, [우르와 빈 아즈 주바이르]가 [마르완]과 [알 미스와르 빈 마크라마]로부터 전해 들은 바에 따르면, 두 사람 모두 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)의 동료들로부터 다음과 같은 이야기를 전했다고 합니다. 어느 날 수하일 빈 암루가 예언자 무함마드(살랄라후 알라이히 와살람)께 다음과 같은 조건을 담은 합의서를 보냈습니다. "우리 무리에서 당신의 종교를 받아들인 사람이라 할지라도 당신에게 오지 못하게 하고, 반드시 우리에게 돌려보내 우리 가운데 있게 해 주십시오." 신도들은 이러한 요구에 불만을 품고 압박감을 느꼈지만, 수하일은 이를 무시하고 자신의 입장을 고수했습니다. 마침내 예언자 무함마드께서 동의하셨고, 그날 아부 잔달을 그의 아버지인 수하일 빈 암루에게 돌려보내야 했습니다. 아무도 그에게 찾아오지 않았지만, 예언자께서는 비록 그가 무슬림이었음에도 불구하고 약속대로 그를 돌려보내 주셨습니다. 그 후 무미나 무하지라 여인들이 왔는데, 그들 중에는 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께로 이주한 사람들 중 한 명인 움 쿨숨 빈트 우크바 빈 아비 무아이스가 있었습니다. 그녀는 사하야였는데 석방되었지만, 그녀의 가족이 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 돌아와 달라고 요청했습니다. 그러나 예언자께서는 그녀를 돌려주기를 원하지 않으셨습니다. 그때 알라께서 이주한 이 여인들에 대해 말씀하셨습니다(수라 알 무믈라하나). 그 말씀은 "너희에게 이주한 무미나 여인들이 오면 그들을 시험해 보라. 알라께서는 그들의 믿음에 대해 더 잘 아신다"라는 뜻입니다. 이어서 알라께서는 "그들(다신교도들)은 그들(무미나 여인들)에게 할랄이 아니다"라는 말씀을 덧붙이셨습니다. 그리고 또 다른 구절, "믿는 자들이여, 너희에게 이주한 무미나 여인들이 오면 그들을 시험해 보라. 알라께서는 그들의 믿음에 대해 더 잘 아신다"라는 말씀으로 이어졌습니다. ("알라는 용서하시고 가장 자비로우시다.") [우르와]가 말했습니다. [아이샤]가 말했습니다. "누구든지 이 조건에 동의하면 알라의 사도께서 그에게 '진실로 나는 너에게 충성을 맹세한다'라고 말씀하시고 한 문장으로 말을 이어가셨습니다. 맹세컨대, 그 바이앗(충성 맹세)에서 그분의 손은 단 한 명의 여성의 손에도 닿지 않았고, 그분은 그들에게 충성을 맹세하지 않으셨으며, 오직 말씀으로만 충성을 맹세하셨습니다."