ਨੁਮਾਇੰਦਾ ਹਦੀਸ
ਇਮਾਮ ਬੁਖਾਰੀ : 5661
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْمَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ بِهَا لِلَّهِ
ਨੇ ਸਾਨੂੰ [ਅਬਦੁੱਲਾ ਬਿਨ ਮਸਲਾਮਾ] ਤੋਂ [ਮਲਿਕ] ਤੋਂ [ਇਬਨ ਸ਼ਿਹਾਬ] ਤੋਂ [ਉਰਵਾਹ] ਤੋਂ [ਆਇਸਾਹ] ਤੋਂ [ਰਦੀਆਲਲਾਹੂ 'ਅਨਹਾ ਤੋਂ] ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ; "ਪੈਗੰਬਰ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਲਮ ਦੋ ਵਿਕਲਪਾਂ ਬਾਰੇ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸੌਖਾ (ਹਲਕਾ) ਮਾਮਲਾ ਚੁਣਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਨਾ ਹੁੰਦਾ। ਜੇਕਰ ਮਾਮਲਾ ਪਾਪ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹਿ ਵਸੱਲਲਮ ਕਿਸੇ ਮਾਮਲੇ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਦੇਖਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੁੱਸੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।"