Hadith Representative
Apabila turun wahyu kepada Rasulullah maka terdengar di sisi wajahnya suara gemuruh seperti suara gemuruh lebah/tawon
Imam Tirmidzi : 3097حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ فَهُوَ أَصَحُّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ فَهُوَ مُرْسَلٌ
Kuo talamai kiate kimautolu [Yahay bin Musa], [ʻAtu bin Humaid] mo e niʻihi kehe, ʻoku tatau pē ʻa e ʻuhingá, ʻoku nau pehē: Kuo talamai kiate kimautolu [ʻApitulasi] meia [ʻIunisi Pini Sulaimi] meia [ʻAsi Zuhri] meia [ʻUlaʻi Pini ʻAsi Supai] meia [ʻApituli ʻAli ʻAli] Khaththab] radiallahu ‘anhu ‘oku nau pehē: ‘I he taimi ‘oku hoko mai ai ha fakahā ki he palōfita ko e palōfitá, ‘o ofi ki hono fofongá na‘e ongo ia ‘o hangē ko e ngungu ‘a e fanga pií. 'I he 'aho 'e taha, na'e hoko mai ha fakahā kiate ia, na'a mau fakalongolongo 'i ha ki'i taimi, na'a ne sio fiefia leva fehangahangai mo e Qibla mo lotu: 'E Allah, tanaki mai kiate kimautolu pea 'oua na'a ke fakasi'isi'i kimautolu, hakeaki'i kimautolu pea 'oua na'a ke fakavaivai'i kimautolu, foaki mai kimautolu pea 'oua na'a ke ta'ofi kimautolu, fokotu'u kimautolu mu'omu'a pea 'oua na'a ke tuku kimautolu ki he tafa'aki, fiefia 'i he'emau de'. hili ia na'e pehe 'e he palofita sallallaahu 'alaihi wa Salam: 'Na'e fakahaa'i mai kiate au 'a e veesi 'e hongofulu, ko ia 'e fakahoko kinautolu 'e hū ia ki langi'. Naʻá ne lau: ‘ʻOku monūʻia moʻoni ʻa kinautolu ʻoku tuí'. Aʻu ki he veesi ʻe hongofulu. -ʻAli Muʻuʻuni: 1-. Kuo talamai kiate kimautolu [Muhammad bin Aban] kuo ne talamai kiate kimautolu [Abdurrazzaq] mei [Iunisi pini Sulaimi] meia [Iunisi pini Iasiti] meia [Az Zuhri] mo e sanad ko 'eni 'oku ngali ko e 'uhinga ia 'o hono mata. Naʻe pehē ʻe ʻApu ʻIsa: ʻOku moʻoni ange ʻeni ʻi he ʻuluaki hadith. Naʻá ku fanongo kia [ʻIsake pini Mansu] ʻokú ne pehē: [ʻAhamati pini Hamipali], [ʻAli pini ʻAli Matini] mo [ʻIsaki pini ʻIpalahame] naʻa nau fakamatalaʻi meia [ʻApitulasi] meia [ʻIunisi pini Suleimi] meia [ʻIunisi pini ʻIasiti] meia [ʻAsi Suli] ʻa e hatitisí ni. Na'e pehe 'e Abu Isa: Pea ko e kakai na'a nau fa'a fanongo meia Abdurrazzaq, na'a nau lave pe ki ai meia Yunus bin Yazid pea na'e 'ikai ke lave ki ai 'a e ni'ihi kehe. Ko e hadith 'oku lave ki ai meia Yunus bin Yazid 'oku mo'oni ange ia. ʻE lava pe ʻikai ke lave ʻa ʻApitulasi kia ʻIunisi Pini ʻIasiti ʻi he hatisi ko ʻení. Kapau 'oku 'ikai ke ne lave kia Yunus, 'oku 'uhinga ia ko e hadith ko e mursal.