Hadith Representative
Apabila turun wahyu kepada Rasulullah maka terdengar di sisi wajahnya suara gemuruh seperti suara gemuruh lebah/tawon
Imam Tirmidzi : 3097حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ فَهُوَ أَصَحُّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ فَهُوَ مُرْسَلٌ
به ما [یحای بن موسی]، [عبدو بن حمید] و دیگران گفته شده است، معنا یکی است، منظور شان است؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] از [یونس بن سلیم] از [از زهری] از [عروه بن از زبیر] از [عبد الرحمن بن عبدالقاری] گفته است؛ من شنیدم که [عمر بن الخثاب] رضلی الله عنه گفت؛ وقتی وحیی به پیامبر صلی الله علیه وسلم نازل شد، در نزدیکی چهره ایشان صدای مانند وزوز زنبورها شنیده شد. یک روز، یک وحی به او آمد، ما برای یک لحظه خاموش بودیم، او خوشحال به نظر میرسید بعد به قبله روبرو شد و دعا کرد؛ 'ای الله به ما بیفزا و از ما کم نکن، ما را بالا ببر و ما را ذلیل نکن، به ما بده و مانع ما نشو، ما را اول قرار ده و ما را کنار مگذار، ما را خوش کن و از اعمال ما راضی باش'. پس از آن حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'ده آیه بر من نازل شد، هر کس آنها را ادا کند وارد بهشت خواهد شد'. او خواند؛ 'واقعاً خوشبخت هستند کسانیکه باور دارند'. تا ده بیت. -المومنون؛ 1-. به ما گفته است [محمد بن ابان] به ما گفته است [عبد الرزاق] از [یونس بن سلیم] از [یونس بن یزید] از [عز زهری] با این سند که گویا معنای چشم او است. ابوعیسی گفت؛ این از حدیث اول معتبرتر است. من از [اسحاق بن منصور] شنیدم که گفت؛ [احمد بن همبل]، [علی بن المدینی] و [اسحاق بن ابراهیم] از [عبد الرزاق] از [یونس بن سلیم] از [یونس بن یزید] از [از زهری] این حدیث را روایت کرده‌اند. ابوعیسی گفت؛ و مردمی که قبلاً از عبدالرزاق میشنیدند فقط از یونس بن یزید نام میبردند و دیگران یاد نمیکردند. حدیثی که آن را از یونس بن یزید ذکر کرده، معتبرتر است. عبدالرزاق ممکن است در این حدیث از یونس بن یزید یاد کند و یا نشود. اگر او از یونس یاد نکند، این به این معنی است که حدیث مرسل است.