Hadith Representative
Apabila turun wahyu kepada Rasulullah maka terdengar di sisi wajahnya suara gemuruh seperti suara gemuruh lebah/tawon
Imam Tirmidzi : 3097حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ فَهُوَ أَصَحُّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ فَهُوَ مُرْسَلٌ
مارا [یحی بن موسیٰ]، [عبد بن حمید] ءُ دگہ بازیں مردماں گْوشگ بوتگ، بزانت ھمے اِنت، گْوش اَنت: مارا [عبدورزاق] چہ [یونس بن سلیم] ءَ چہ [آز زهری] ءَ چہ [اروا بن از زبیر] ءَ چہ [عبد الرحمن القارد بیر: خطثب] رضا الله تعالیٰ گش انت: وھدے کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ سرا وحی کیت گڑا آئی ءِ دیم ءِ نزیک ءَ چو زنبورانی توار ءِ توار ءَ اتک۔ یک روچے، یک وحی یے آئی ءِ گور ءَ اتک، ما یک دمانے ءَ بے توار بوتیں، آئی ءَ وشیں ندارگے کت پدا قبلہ ءِ دیم ءَ کت ءُ دعا کت: 'اے اللہ مارا گیش کن ءُ مارا کم مہ کن، مارا برز کن ءُ مارا نزور مہ کن، مارا بدئے ءُ مارا مہ رکّین، مارا اولی رند ءَ بہ کن ءُ مارا یک نیمگے مہ کن، pleased our withs and be'۔ چہ ایشی ءَ پد پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: 'من ءَ دہ آیات نازل بوتگ اَنت، ھرکس کہ آیاں پیلو کنت آ جنت ءَ داخل بیت'۔ آئی ءَ ونتگ: 'واقعی وش نصیب اَنت آ کہ ایمان دار اَنت'۔ داں دہ بنداں۔ -ال مو`مینون: یک-۔ مارا گُشتگ [محمد بن ابان] ءَ مارا [عبدورزاق] چہ [یونس بن سلییم] ءَ چہ [یونس بن یزید] ءَ چہ [آز زہری] ءَ گوں اے سند ءَ کہ انچوش سما بیت آئی ءِ چمّانی بزانت ءَ گُشتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت: اے چہ اولی حدیث ءَ گیشتر مستند اِنت. من [اسحاق بن منشور] ءِ گپ اشکت: [احمد بن ہمبل]، [علی بن المدینی] ءُ [اسحاق بن ابراہیم] ءَ چہ [عبدورزاق] ءَ چہ [يونس بن سلییم] ءَ چہ [يونس بن یزید] ءَ چہ [عز زہری] ءَ اے حدیث روایت کتگ۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت: ءُ ھما مردم کہ چہ عبدالرزاق ءَ اشکتگ اَنت، آیاں ایوک ءَ چہ یونس بن یزید ءَ گپتگ ءُ دگہ لہتیں مردماں نہ گپتگ۔ حدیث کہ یونس بن یزید ءِ نیمگ ءَ چہ ایشی ءِ ذکر ءَ کنت آ گیشتر مستند اِنت۔ عبدالرزاق اے حدیث ءِ تہا یونس بن یزید ءِ نام ءَ گپت کنت یا نہ کنت۔ اگاں یونس ءِ نام ءَ نہ گپت گڑا بزاں حدیث مرسل اِنت۔