Hadith Representative
Kesaksian Waraqah bin naufal tentang kenabian Rasulullah: sesungguhnya itu adalah namus (malaikat pembawa wahyu) seperti namusnya Musa
Imam Bukhari : 3حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Биске чугаалаан [Яхья бин Букаир] мынча дээн: «Биске [Аль Лайтс] ['Укаил] [Ибн Шихаб] ['Урва бин Аз Зубайр] ['Урва бин Аз Зубайр] ['Урва бин Аз Зубайр] [Айсия] -Му'мининниң Иези-ден чугаалаан, ол мынча дээн: 'Расулуллах саллаллах-биле кады келген ажыдыышкынның эгези Трухилала-Алаил-Алаил-биле болган удуп чыдырда дүш. Дан бажының чырыы дег келбес болза, Ол дүш көрбес. Ооң соонда ол чаңгыс аай чорукка ынакшыл-биле йөрээттинген, ынчангаш ол Хиронуң оңгарын шилип алгаш, ону шыдажып эрткен, ылаңгыя дүне элээн үе дургузунда мөгеер, ооң соонда өг-бүлезинге чанып келгеш, катап дириг артар дээш чемнерни белеткээр. Ооң соонда ол чем белеткээр дээш Хадиджага ужурашкан. Сөөлүнде Аль-Хак Хиронуң оңгарынга турда, дээрниң төлээзи келгеш: «Номчуп тур сен бе?» - дээн. Ол харыылаан: «Мен номчуп билбес мен». Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам тайылбырлаан: Ынчангаш дээрниң төлээзи мени тудуп алгаш, дыка күштүг куспактап алгаш, мени каапкаш, катап база: «Номчу!» Ол харыылаан: «Мен номчуп билбес мен». Ынчангаш дээрниң төлээзи мени тудуп алгаш, дыка күштүг куспактап алгаш, мени каапкаш, катап база: 'Номчуп көр!' - дээн. Ол харыылаан: «Мен номчуп билбес мен». Дээрниң төлээзи мени база катап тудуп алгаш, үш дугаар катап дыка күштүг куспактап алгаш, мени үндүрүпкен, база катап мынча дээн: -Чаяакчы Бурганыңарның адын номчуп көрүңер даан, Ол кижилерни ханның тромбундан чаяап каан. Номчуп көрүңер даан, силерниң Дээргиңер Эң-не Буянныг-'. Пайгамбар саллаллаху алейхи васаллам дүвүрелдиг байдалга ажыдыышкынның сөстерин дыңнааш, өг-бүлезинге чанып келген. Ол Хадиджа бинт Хавайлидке ужуражып келгеш: «Мени дуглап ал, мени дуглап каавыт!» Ол коргуушкунун чидирип алырынга чедир ораап алган. Оон ол Хадижага чүү болганын чугаалаан: «Мен бодум дээш сагыш човап тур мен». Ынчангаш Хадиджа мынча дээн: «Аллах-биле даңгыраглап тур мен, Аллах сеңээ кезээ мөңгеде хора чедирбес, чүге дизе сен найыралды уламчылап чоруур кижи-дир сен». Ооң соонда Хадиджа ону Хадиджаның угбазының оглу Варокох бин Науфал бин Асад бин Абдул Узза-биле ужуражырынче чалаан, ол Джахилия үезинде христиан турган. Ол ышкаш еврей дылда номнар бижип турган, база Библияны еврей дылда Аллахтың чөпшээрели-биле бижээн. Ол үеде Варокох улгады берген, карактары караа көрбес апарган. Хадиджа мынча дээн: «О, мээң даай-авамның оглу, акыңның оглунуң чугаазын дыңна». Варокох: «О, мээң акымның оглу, чүнү таварышкан сен» - дээн. Ынчангаш Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам аңаа чүү болганын чугаалаан. Варокох мынча дээн: «Бо дээрге Намус-тур, чүге дизе Аллах Моисейге бир катап ажыткан. Оо, ам-даа аныяк турган болзумза, силерни чонуңар үндүр сывырыптарга, дириг турган болзумза'. Расулуллах алейхи васаллам айтырган: «Мени олар үндүр сывырыптар бе?» Вароко харыылаан: «Ийе. Чүге дизе кым-даа силерниң эккелген чүүлүңер-биле келбес, чүгле оларны кемдедир - дайзыннар кылып каар -. Бир эвес мен ындыг чүүл болганда аңаа турган болзумза, шыдаар шаам-биле силерге дузалажыр ийик мен'. Варокох бодунуң бүзүрээн болуушкунун көрбээн, чүге дизе ол фатрох - куруг - ажыдыышкын үезинде эртежик өлген. [Ибн Шихаб] мынча дээн; меңээ [Абу Салама бин Абдуррахманга] [Джабир бин Абдуллах Аль Ансари] ажыдыышкынның куруг чоруунуң дугайында чугаалаан деп дыңнаткан, чүге дизе Аллахтың элчини саллаллаху алейхи васаллам мынча дээн: «Кылып чорааш, дээрден үннү дыңнадым, мен аңаа көрүптеримге, Хиронуң оңгарынга келген дээрниң төлээзи сандайның аразында олурган» дээр биле чер. Мен корткаш, бажыңымга чанып келгеш: «Мени дуглап алыңар» – дээн мен. Мени дуглап ал'. Ынчангаш Аллах Таала ажыдыышкынны чорудупкан: -О, бодуңарны дуглап турар улус- Аллахтың сөзүнге чедир -бурганнардан ойталаңар-. Оон бээр-ле ажыдыышкыннар үргүлчү үнүп келген. Бо хадис база [Абдулла бин Юсуф] биле [Абу Шалих] база [Хилал бин Раддад] [Аз Зухри] дамчыткан. [Иона] мынча дээн: а [Ма'мар] ону Аз Зухриден алган деп чөпшээрешкен.