Hadith Representative
Nabi Ismail berperan membawakan batu untuk dipasang oleh Nabi Ibrahim sambil mereka terus berdoa
Imam Bukhari : 3114حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ لَمَّا كَانَ بَيْنَ إِبْرَاهِيمَ وَبَيْنَ أَهْلِهِ مَا كَانَ خَرَجَ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّ إِسْمَاعِيلَ وَمَعَهُمْ شَنَّةٌ فِيهَا مَاءٌ فَجَعَلَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ تَشْرَبُ مِنْ الشَّنَّةِ فَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ فَوَضَعَهَا تَحْتَ دَوْحَةٍ ثُمَّ رَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى أَهْلِهِ فَاتَّبَعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ حَتَّى لَمَّا بَلَغُوا كَدَاءً نَادَتْهُ مِنْ وَرَائِهِ يَا إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَنْ تَتْرُكُنَا قَالَ إِلَى اللَّهِ قَالَتْ رَضِيتُ بِاللَّهِ قَالَ فَرَجَعَتْ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنْ الشَّنَّةِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا حَتَّى لَمَّا فَنِيَ الْمَاءُ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا قَالَ فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتْ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ هَلْ تُحِسُّ أَحَدًا فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا فَلَمَّا بَلَغَتْ الْوَادِيَ سَعَتْ وَأَتَتْ الْمَرْوَةَ فَفَعَلَتْ ذَلِكَ أَشْوَاطًا ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ تَعْنِي الصَّبِيَّ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هُوَ عَلَى حَالِهِ كَأَنَّهُ يَنْشَغُ لِلْمَوْتِ فَلَمْ تُقِرَّهَا نَفْسُهَا فَقَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ لَعَلِّي أُحِسُّ أَحَدًا فَذَهَبَتْ فَصَعِدَتْ الصَّفَا فَنَظَرَتْ وَنَظَرَتْ فَلَمْ تُحِسَّ أَحَدًا حَتَّى أَتَمَّتْ سَبْعًا ثُمَّ قَالَتْ لَوْ ذَهَبْتُ فَنَظَرْتُ مَا فَعَلَ فَإِذَا هِيَ بِصَوْتٍ فَقَالَتْ أَغِثْ إِنْ كَانَ عِنْدَكَ خَيْرٌ فَإِذَا جِبْرِيلُ قَالَ فَقَالَ بِعَقِبِهِ هَكَذَا وَغَمَزَ عَقِبَهُ عَلَى الْأَرْضِ قَالَ فَانْبَثَقَ الْمَاءُ فَدَهَشَتْ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَجَعَلَتْ تَحْفِزُ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَرَكَتْهُ كَانَ الْمَاءُ ظَاهِرًا قَالَ فَجَعَلَتْ تَشْرَبُ مِنْ الْمَاءِ وَيَدِرُّ لَبَنُهَا عَلَى صَبِيِّهَا قَالَ فَمَرَّ نَاسٌ مِنْ جُرْهُمَ بِبَطْنِ الْوَادِي فَإِذَا هُمْ بِطَيْرٍ كَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا ذَاكَ وَقَالُوا مَا يَكُونُ الطَّيْرُ إِلَّا عَلَى مَاءٍ فَبَعَثُوا رَسُولَهُمْ فَنَظَرَ فَإِذَا هُمْ بِالْمَاءِ فَأَتَاهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَأَتَوْا إِلَيْهَا فَقَالُوا يَا أُمَّ إِسْمَاعِيلَ أَتَأْذَنِينَ لَنَا أَنْ نَكُونَ مَعَكِ أَوْ نَسْكُنَ مَعَكِ فَبَلَغَ ابْنُهَا فَنَكَحَ فِيهِمْ امْرَأَةً قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي قَالَ فَجَاءَ فَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ قَالَ قُولِي لَهُ إِذَا جَاءَ غَيِّرْ عَتَبَةَ بَابِكَ فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ أَنْتِ ذَاكِ فَاذْهَبِي إِلَى أَهْلِكِ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي قَالَ فَجَاءَ فَقَالَ أَيْنَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَتْ امْرَأَتُهُ ذَهَبَ يَصِيدُ فَقَالَتْ أَلَا تَنْزِلُ فَتَطْعَمَ وَتَشْرَبَ فَقَالَ وَمَا طَعَامُكُمْ وَمَا شَرَابُكُمْ قَالَتْ طَعَامُنَا اللَّحْمُ وَشَرَابُنَا الْمَاءُ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي طَعَامِهِمْ وَشَرَابِهِمْ قَالَ فَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرَكَةٌ بِدَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ إِنَّهُ بَدَا لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لِأَهْلِهِ إِنِّي مُطَّلِعٌ تَرِكَتِي فَجَاءَ فَوَافَقَ إِسْمَاعِيلَ مِنْ وَرَاءِ زَمْزَمَ يُصْلِحُ نَبْلًا لَهُ فَقَالَ يَا إِسْمَاعِيلُ إِنَّ رَبَّكَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ لَهُ بَيْتًا قَالَ أَطِعْ رَبَّكَ قَالَ إِنَّهُ قَدْ أَمَرَنِي أَنْ تُعِينَنِي عَلَيْهِ قَالَ إِذَنْ أَفْعَلَ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقَامَا فَجَعَلَ إِبْرَاهِيمُ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَيَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } قَالَ حَتَّى ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ وَضَعُفَ الشَّيْخُ عَنْ نَقْلِ الْحِجَارَةِ فَقَامَ عَلَى حَجَرِ الْمَقَامِ فَجَعَلَ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَيَقُولَانِ { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }
A kaa a vese ér [Abdullah bin Muhammad] kaa a vese ér [Abu Amir Abdul Malik bin Amru] kaa a mo ér [Ibrahim bin Nafi] hen [Katsir bin Katsir] hen [Sa’id bin Jubair] hen [Ibnu Abbas radliallahu ‘anhuma]; 'Shighe u Ibrahim due zende vea Isma'il man ngô u Isma'il la, ve va a geriba - ikyagh ki mngerem ki lun a mngerem anyiin - ki ki lu a mngerem ker yô, ngô u Isma'il ma mngerem ma ma lu ken geriba la sha er una na wan na mkurem yô. Ve mba za nyer ken Mecca yô, Ibrahim ver ve cii shin inya hen kpe u ikyônough ki torough. Shighe u Ibrahim lu nôngon u hiden hen tsombor na la, ngô u Isma’il dondo un ijime zan zan a za nyôr hen ijiir igen i i lu sha ityoughkitaregh kigen yô, ngô u Isma’il yila un ken ijime; ‘We Ibrahim, ka an nan undu se?’. Ibrahim gema kaa er; ‘Ka sha ci u Allah’. Hajar kaa ér; 'Nahan, m zua a msaanyol hen Allah'. Orngeren kwaghôron la kaa er; 'Tsô Hajar hide -hen ijiir na i hiihii la man a ma geriba na u tsuaa la shi a kôrcio u nan wan na mkurem zan zan shighe u mngerem ma bee la a kaa er; 'M hemba doon u me za nenge, alaghga orgen ngu'. Orngeren kwaghôron la kaa er; ‘Nahan a za unde sha ityough ki uwoo ki Shafaa la a kenger sha ajiir cii er or ngu kpa a nenge er or ngu ga. Yange za nyer hen kpezegemnger la yô, a gba yevese a va nyôr hen Marwa, a er kwagh ne acin imôngo. Tsô a kaa er; ‘Hemba doon u me za nenge a na, yange lu ôron kwagh u wan la. Nahan a za nenge a wan na, u yange hingir u lun ken mlu u yange lu shighe u i undu un la, lu inja er ngu susen ahumbe a ku nahan, nahan ishima i Hajar kera lu ving ga. A kaa er; 'M hemba doon u me za nenge, alaghga orgen ngu'. Nahan a za unde sha uwo u Shafaa a kenger sha ajiir cii kpa a zua a or ga zan zan shighe u a nôngo kwagh ne kwa taankaruhar - hen atô u uwo u Shafaa man Marwah la - a kaa er; ‘Hemba doon u me za nenge kwagh u a er wan wam’, ikyav tese ér yange ungwa imo, nahan a kaa ér; 'Wase -mo- aluer u ngu or u dedoo'. Ior kpishi ka ve nenge ér - imo la - lu ortyom u sha u i yer ér Jibril ‘Alaihissalam la. Orngeren kwaghôron la kaa er; Tsô Jibril er kwagh ne sha ityough nagh. A cir inya sha angahar a na’. Orngeren kwaghôron la kaa er; 'Nahan mngerem due kera nahan ngô u Ism'ail cier un iyol nahan a kohol ma fese'. Orngeren kwaghôron la kaa er; Abu Al Qasim kaa er: Luun er Hajar yange una de kwagh ne una lu tswen tswen yo, mngerem ma ma lu eren tom la ma ma lu eren tom ga. Orngeren kwaghôron la kaa er; ‘Nahan Hajar ma mngerem ma Zamzam sha er una na wan na mkurem yô.’ Tsô ior mbagenev mba ken kweior u Jurhum kar hen kpe u ikyônough kira, ve nenge a inyon, inja er ve na jighjigh a mi ga nahan. Ve kaa er: ‘Inyon ia lu ga kpa ka mimi sha ci u mngerem ma lu’. Ken masejime ve tindi or u za nengen a ve nahan i mase kaven er ve lu hen ijiir i mngerem ma lu yô. Ortyom la maa hide hen a ve, a ôr ve -kwagh u a nenge a mi la-. Tsô ve za hen Hajar ve kaa er; 'O Mrs. Isma'il, u na se ian i lun vea we shin se lu hen kpe wou?'. Tsô wan na - Isma'il - vese hingir gumor, a vôso kwase. Orngeren kwaghôron la kaa er; ‘Tsô isharen mough ken Ibrahim nahan a kaa a tsombor na er; ‘Me za nenge a tsombor wam u yange m undu la’. Orngeren kwaghôron la kaa er; ‘Nahan Ibrahim va sugh un, kaa er; ‘Ka han Isma’il a lu?’. Kwase u Isma’il kaa er; ‘Za ker kwagh’. Aberam kaa er; ‘Kaa a na wer shighe u una va yô, una gema hunda u ya na.’ Isma’il va nyer yô kwase na ôr un kwagh u mve u Ibrahim. Nahan Isma’il kaa er; "Ka we u lu or u i lu ôron kwagh u hunda la ye, nahan hide hen tsombor wou." Tsô isharen igen mough ken Ibrahim nahan a kaa a tsombor na er; ‘Me za nenge a tsombor wam u yange m undu la’. Yange va nyer yô, Ibrahim pine ér; Isma’il ngu hana? Kwase na gema kaa er; ‘A za ker inyam. Musty Ah, a hemba doon u u tile her u ya kwagh shi u ma kwagh vea vese ga he?’ Ibrahim pine ér; ‘Ka nyi u ye man u ma?’. Kwase u Isma’il gema kaa er; 'Kwaghyan wase ka inyam man kwaghman wase ka mngerem'. Tsô Ibrahim er msen; 'O Allah, ver ve doo doo ken iyol ve man mngerem ve'. Abu Al Qasim sallallaahu 'alaihi wasallam kaa er: 'Inyam man mngerem ma heen cii iv a averen sha ci u averen a msen u Ibrahim 'Alaihissalam' la. Tsô isharen igen mough ken Ibrahim nahan a kaa a tsombor na er; ‘Me za nenge a tsombor wam u yange m undu la’. Nahan Ibrahim va kohol Isma’il ken ijime i ityungu i Zamzam lu sôron ikyagh nagh ki tswamegh la, a kaa er; 'O Isma'il, mimi je Rabb wou kaa er mo m maa iyou'. Isma’il kaa er; ‘Ungwa imo i Rabb wou’. Ibrahim shi kaa er; ‘Sha mimi yô A kaa a mo er u wasem u maan iyou i i lu ôron kwagh na la’. Isma’il kaa er; ‘Nahan me er nahan’, shin ka nahan yange kaa ye. Orngeren kwaghôron la kaa er; Nahan ve uhar cii ve hii u maan kwagh, Ibrahim maa kwagh shighe u Isma’il lu tôôn awen la, ve uhar cii ve lu ôron mbamsen; -'Rabb wase, ngohol -mrumun u sha mhôôn- hen a vese mimi je U ngu Or u ungwan akaa cii man U fan akaa cii'. Ve uhar mban ve za hemen u maan kwagh zan zan ve kase Baitullah man ve uhar cii ve za hemen u ôron mbamsen; -'Rabb wase, ngohol -mrumun u sha mhôôn- hen a vese, mimi je U ngu Or u ungwan akaa cii man u fan akaa cii'-. Orngeren kwaghôron la kaa er; 'Ve uhar mbara ve za hemen u maan zan zan shighe u iyou la vande lun a mzehemen man Ibrahim, er lu ormaren u beenyol nahan, yange vôr kpuaa sha u kenden awen la sha kpekpe u a hembe lun sha yô, a tile sha iwen la er ka ijiir i tilen -al-Maqam- shighe u Ismail lu zan hemen u nan un awen la shighe u ve uhar cii ve lu eren msen la; -'Rabb wase, ngohol -mrumun u sha mhôôn- hen a vese, mimi je U ngu Or u ungwan akaa cii man u fan akaa cii'- -QS. Ityough ki sha 128-.