Hadith Representative
Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Har fortalt oss at [Musa bin Ismail] har fortalt oss at [Jarir bin Hazim] har fortalt oss at [Abu Raja'] fra [Samrah bin Jundab] sa: Det var profeten sallallaahu alaihi wasallams vane at når han var ferdig med å be, vendte han ansiktet mot oss og sa: «Hvem av dere hadde en drøm i natt?» Han – Samrah bin Jundab – sa: «Hvis noen har en drøm, vil den personen fortelle den, og det var da han sa: «Ma sya-allah» – ved Allahs vilje –» En annen dag spurte han oss: «Drømmer noen av dere?» Vi svarte: «Ingenting.» Han sa: «Men i natt hadde jeg en drøm om at det var to menn som kom til meg, og begge holdt hånden min og tok meg med til et hellig land – Al Muqaddasah –. Det viste seg at det var en mann som sto og den andre satt, og i hånden holdt han en jernstang med en bøyd ende – vanligvis for å henge noe opp –. Noen av våre ledsagere fortalte, fra Moses, at: jernstangen ble stukket inn i den ene siden av mannens munn – fra jekslene – til den penetrerte baksiden av nakken hans. Så ble det samme gjort på den andre siden av munnen hans, deretter ble den fjernet fra munnen hans og satt inn igjen, og så videre. Jeg spurte: «Hva betyr dette?» De to mennene som bar meg sa: «Gå.» Så dro vi til et annet sted og kom til en mann som lå på baksiden av nakken, mens en annen mann sto på hodet og holdt en stein eller en stor stein for å knuse hodet hans. Da han traff ham, knuste steinen hodet hans. Så gikk mannen bort til ham for å ta den, og han sluttet ikke å gjøre dette før hodet hans var tilbake i sin opprinnelige tilstand, så slo han ham igjen med steinen til den var knust. Jeg spurte: «Hvem er denne mannen?» De sa begge: «Gå.» Så dro vi av gårde til vi kom til et hull som en bålpanne der toppen var smal og bunnen var bred, og nederst ble det tent et bål som, hvis ilden ble brakt nær, ville de – beboerne – reise seg, og når den var slukket, ville beboerne vende tilbake til den, beboerne bestående av menn og kvinner. Jeg spurte: «Hvem er de?». Begge svarte: «Gå.» Så dro vi av gårde til vi kom til en elv hvis vann var blod, der sto en mann midt i elven.» [Yazid] og [Wahb bin Jarir] fra [Jarir bin Hazim] sa: «Og på elvebredden var det en mann som holdt en stein. Da personen midt i elven vendte seg mot ham og hadde til hensikt å komme seg ut av elven, kastet mannen som holdt steinen steiner på ham mot munnen hans til han returnerte til sin opprinnelige plass midt i elven, og så videre, hver gang han ville ut av elven, ble han kastet med en stein slik at han returnerte til sin opprinnelige plass. Jeg spurte: «Hva betyr dette?» Begge svarte: «Gå.» Så gikk vi til vi kom til en grønn hage, i den full av store trær, mens under den var en gammel mann og barn, og det var en mann i nærheten av treet som holdt et bål. Da han tente bålet, ledet de to mennene som hadde brakt meg opp i treet meg og satte meg i et hus – en landsby – som jeg aldri hadde sett maken til før, og i den var menn, gamle mennesker, unge mennesker, kvinner og barn. Så tok de meg ut derfra og brakte meg opp igjen til treet, og satte meg deretter i et bedre og vakrere hus, hvor det var gamle mennesker og unge mennesker. Jeg sa: «Ta meg med rundt i kveld og forklar hva jeg har sett.» Så sa de: «Greit. Når det gjelder den hvis munn du så gjennomboret med et jern, er en person som liker å lyve, og når han snakker, lyver han alltid, så han blir ført til horisonten og han vil bli behandlet slik til oppstandelsens dag.» Når det gjelder mannen hvis hode du så bli knust, så var han en mann som Allah hadde lært Koranen til, så sov han en natt, men praktiserte det ikke om dagen, og han vil bli behandlet slik inntil oppstandelsens dag. Og de du så i ildovnen er ekteskapsbryterne, og de du så i elven er de som tok åger, og den gamle mannen under treet er profeten Ibrahim (fred være med ham), og barna rundt ham er menneskehetens barn. Når det gjelder den som tente ilden, han er helvetes vokter, og det første huset du gikk inn i er hjemmet til alle de troende, og dette huset er hjemmet til martyrene, og jeg er Gabriel og dette er Mika'il, så løft hodet ditt. Så jeg løftet hodet mitt, og det var noe som en sky over hodet mitt. De sa begge: «Det er ditt sted.» Jeg sa: «La meg komme inn i huset mitt.» De sa begge: «Ditt liv er ennå ikke over, og når dets slutt kommer, vil du helt sikkert komme inn i huset ditt.»