Hadith Representative
Nabi Muhammad bermimpi pada hari kiamat Nabi Ibrahim adalah seorang yang tua yang berada di bawah pohon dengan anak-anak di sekitarnya
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Estis rakontite al ni [Musa bin Isma'il] ke [Jarir bin Hazim] ke [Abu Raja'] rakontis al ni de [Samrah bin Jundab] ke: Estis kutimo de la Profeto sallallaahu 'alaihi wa sallam, kiam li finis preĝi, turni sian vizaĝon al ni kaj diri: 'Kiu el vi sonĝis hieraŭ nokte?' Li - Samrah bin Jundab - diris: 'Se iu havis sonĝon, tiu persono rakontis ĝin, kaj tiam li diris: 'Ma' sya-allah' - per la volo de Alaho-'. Alian tagon li demandis nin: 'Ĉu iu el vi sonĝis?'. Ni respondis: 'Ne'. Li diris: 'Sed mi sonĝis hieraŭ nokte, ke estis du viroj, kiuj venis al mi, tiam ili ambaŭ tenis mian manon kaj kondukis min al la purigita lando - Al Muqaddasa -, montriĝis, ke tie staris viro kaj la alia sidis en lia mano tenante feran stangon kun kurba fino - kutime por pendigi ion -. Kelkaj el niaj amikoj diris, laŭ Moseo, ke: la fera stango estis enigita en unu flankon de la buŝo de la persono - de la molaro - ĝis ĝi penetris la nukon. Poste la sama afero estis farita ĉe la alia flanko de la buŝo, poste ĝi estis forigita el la buŝo kaj remetis en ĝin kaj tiel plu. Mi demandis: "Kion ĉi tio signifas?". La du homoj, kiuj min alportis, diris: "Foriru". Do ni iris al alia loko kaj alvenis al viro, kiu kuŝis apogante sin sur lia kolo, dum alia viro staris super lia kapo tenante ŝtonon aŭ grandan ŝtonon por dispremi lian kapon. Kiam trafita, la ŝtono dispremis la kapon de la viro. Do la viro venis al li por preni ĝin kaj li ne ĉesis fari tion ĝis la kapo de la viro revenis al sia originala stato, tiam li estis denove trafita per la ŝtono ĝis ĝi estis dispremita. Mi demandis: "Kiu estas ĉi tiu persono?". Ambaŭ respondis: "Foriru". Do ni ekiris ĝis ni atingis truon similan al fajrejo, kie la supro estas mallarĝa kaj la fundo estas larĝa, kaj sub ĝi fajro estas ekbruligita, kaj kiam la fajro estas alproksimigita, ili - ĝiaj loĝantoj - estos levitaj, kaj kiam ĝi estas estingita, ĝiaj loĝantoj revenos al ĝi. Ĝiaj loĝantoj konsistas el viroj kaj virinoj. Mi demandis: "Kiuj ili estas?". Ambaŭ respondis: "Iru". Do ni ekiris ĝis ni atingis riveron, kies akvo estas sango. Tie estas viro staranta meze de la rivero. Diris [Yazid] kaj [Wahb bin Jarir] de [Jarir bin Hazim]: "Kaj sur la bordo de la rivero estas viro tenanta ŝtonon. Kiam la persono, kiu estas meze de la rivero, alfrontas lin kaj intencas eliri el la rivero, la viro tenanta la ŝtonon ĵetas ĝin al lia buŝo per ŝtono ĝis li revenas al sia originala loko meze de la rivero, kaj okazas tiel plu, ĉiufoje kiam li volas eliri el la rivero, li estos ĵetita per ŝtono ĝis li revenas al sia originala loko. Mi demandis: "Kion ĉi tio signifas?" Ambaŭ respondis: "Iru". Do ni ekiris ĝis ni atingis verdan parkon, interne ĝi estis plena de grandegaj arboj, dum sub ĝi estis maljunulo kaj infanoj, kaj estis persono, kiu estis apud la arbo tenante fajron. Dum li ekbruligis la fajron, la du homoj, kiuj levis min, levis min supren laŭ la arbo kaj poste ambaŭ metis min en domon - vilaĝon - kiun mi neniam antaŭe vidis tiel belan, kaj interne estis viroj, maljunuloj, junuloj, virinoj kaj infanoj, kaj ili ambaŭ elprenis min de tie kaj poste denove levis min supren laŭ la arbo, poste metis min en pli bonan kaj pli belan domon, en kiu estis maljunuloj kaj junuloj. Mi diris: "Konduku min ĉi-nokte kaj klarigu kion mi vidis pli frue". Do ambaŭ diris: "Bone. Koncerne la personon, kies buŝon vi vidas trapikita per fero, li estas mensoganto, kaj se li mensogas, tiam li estos prenita al ufuq kaj li estos traktata tiel ĝis la Tago de Juĝo." Koncerne la personon, kies kapon vi vidas rompita, estas iu, al kiu Alaho instruis la Koranon kaj poste li dormis unu nokton sed ne praktikis la Koranon dum la tago, tiam li estos traktata tiel ĝis la Tago de Juĝo. Kaj la homoj, kiujn vi vidas en ilia forno, estas adultuloj, dum la homoj, kiujn vi vidas meze de la rivero, estas tiuj, kiuj manĝas uzuron, dum la maljunulo sub la arbo estas la profeto Ibrahim 'alaihissalam, dum la infanoj ĉirkaŭ li estas la infanoj de la homaro. Koncerne la personon, kiu ekbruligis la fajron, estas la gardanĝelo de infero, dum la unua domo, kiun vi eniras, estas domo por ĉiuj kredantoj, dum ĉi tiu domo estas la vilaĝo de la martiroj, kaj mi estas Gabriel kaj ĉi tiu estas Mika'il, do levu vian kapon. Do mi levis mian kapon kaj montriĝis, ke estis io simila al nubo super mia kapo. Ambaŭ diris: "Tio estas via loko". Mi diris: "Lasu min eniri mian domon". Ambaŭ diris: "Via aĝo ankoraŭ restas kaj ne finiĝas, kaj se ĝi finiĝos, vi certe eniros vian hejmon".