Hadits Perwakilan
Agama Nabi Ibrahim adalah agama yang lurus dan hanif
האימאם בוכרי : 3541قَالَ مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا تَحَدَّثَ بِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ خَرَجَ إِلَى الشَّأْمِ يَسْأَلُ عَنْ الدِّينِ وَيَتْبَعُهُ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ الْيَهُودِ فَسَأَلَهُ عَنْ دِينِهِمْ فَقَالَ إِنِّي لَعَلِّي أَنْ أَدِينَ دِينَكُمْ فَأَخْبِرْنِي فَقَالَ لَا تَكُونُ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ قَالَ زَيْدٌ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُهُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ زَيْدٌ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَخَرَجَ زَيْدٌ فَلَقِيَ عَالِمًا مِنْ النَّصَارَى فَذَكَرَ مِثْلَهُ فَقَالَ لَنْ تَكُونَ عَلَى دِينِنَا حَتَّى تَأْخُذَ بِنَصِيبِكَ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ قَالَ مَا أَفِرُّ إِلَّا مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا أَحْمِلُ مِنْ لَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا مِنْ غَضَبِهِ شَيْئًا أَبَدًا وَأَنَّى أَسْتَطِيعُ فَهَلْ تَدُلُّنِي عَلَى غَيْرِهِ قَالَ مَا أَعْلَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ حَنِيفًا قَالَ وَمَا الْحَنِيفُ قَالَ دِينُ إِبْرَاهِيمَ لَمْ يَكُنْ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَا يَعْبُدُ إِلَّا اللَّهَ فَلَمَّا رَأَى زَيْدٌ قَوْلَهُمْ فِي إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام خَرَجَ فَلَمَّا بَرَزَ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَشْهَدُ أَنِّي عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَوَقَالَ اللَّيْثُ كَتَبَ إِلَيَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَائِمًا مُسْنِدًا ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ يَقُولُ يَا مَعَاشِرَ قُرَيْشٍ وَاللَّهِ مَا مِنْكُمْ عَلَى دِينِ إِبْرَاهِيمَ غَيْرِي وَكَانَ يُحْيِي الْمَوْءُودَةَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْتُلَ ابْنَتَهُ لَا تَقْتُلْهَا أَنَا أَكْفِيكَهَا مَئُونَتَهَا فَيَأْخُذُهَا فَإِذَا تَرَعْرَعَتْ قَالَ لِأَبِيهَا إِنْ شِئْتَ دَفَعْتُهَا إِلَيْكَ وَإِنْ شِئْتَ كَفَيْتُكَ مَئُونَتَهَا
(עדיין מאותו קו סיפור כמו בחדית' הקודם), [משה] אמר, הוא אמר לי [סלים בן עבדאללה], לא ידעתי מלבד מה שהוא סיפר מ[אבן עומר] רדילאללהו אנומה, שזייד בן עמרו בן נופייל הלך לארץ סוריה וחיפש דת שהוא רוצה ללכת בעקבותיה. אחר כך הוא פגש עלים (נזיר) יהודי ושאל אותו על דתם. זייד אמר: "אכן, אולי אוכל לאמץ את דתך. אז אנא הסבר לי אותה." אז אמר הנזיר: "אל תלך בעקבות דתנו אלא אם כן אתה רוצה לחלוק את זעמו של אללה." זייד אמר: "לא ברחתי אלא כדי להימנע מזעמו של אללה, ואני לעולם לא רוצה לשאת אפילו שמץ אחד מזעמו של אללה. אז איך אוכל לסבול זאת? האם תוכל להראות לי דת אחרת?" אמר הנזיר היהודי; "אני לא יודע מלבד דת חניף." זייד שאל; "מה פירוש המילה חניף?". אמר הנזיר; "דתו של הנביא אברהים עלי חסד, והוא לא היה יהודי ולא נוצרי, הוא לא סגד לאף אחד מלבד אללה." אז הלך זייד, אחר כך הוא פגש מלומד נוצרי (כומר) ואמר לו את אותו הדבר, אבל הכומר אמר: "לא תלך אחר דתנו אלא אם כן יהיה לך חלק מקללת אללה." אז אמר זייד: "לא ברחתי אלא כדי להימנע מחרון אפו של אללה, ולעולם לא אשא שמץ קללת אללה ומחרון אפו של אללה. אז איך אוכל לשאת זאת? האם תוכל להראות לי דת אחרת?" אמר הכומר הנוצרי: "אני לא יודע מלבד דתו של חניף." שאל זייד: "מה פירוש חניף?" אמר הכומר: "דתו של הנביא אברהים עלי חסד, והוא לא היה יהודי ולא נוצרי, הוא לא סגד לאף אחד מלבד אללה." לאחר שזייד הרהר במה שאמרו על אברהם עלי חסד, הלך זייד וכאשר הופיע התפלל: "הו אללה, אני מעיד שאני מאמץ את דתו של אברהם." ואל ליית' אמר; הישאם כתב לי מאביו מאסמא ביתי אבו בכר רדליאללה ענחומה ואמר: ראיתי את זייד בן עמר בן נופייל עומד כשגבו נשען על הכעבה ואומר: "הו קורייש, בשם אלוהים, אף אחד מכם אינו בדת אברהם חוץ ממני." זייד היה זה ששמר על חייה של ילדה שבדרך כלל נקברה בחיים והוא אמר למישהו שרצה להרוג את בתו: "אל תהרוג אותה כי אני אספק את צרכיה." אז הוא לקח את הילדה וכשהילדה גדלה, אמר זייד לאביה של הילדה: "אם תרצה אמסור לך את הילדה הזו, ואם תרצה אשחרר אותך מצרכיה."