Hadith Representative
Asal usul berhala kaum Nabi Nuh dan penyebarannya di kalangan bangsa arab
Imam Bukhari : 4539حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاصَارَتْ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الْكَلَاعِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنْ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ
ነጊሩና ኣሎ [ኢብራሂም ቢን ሙሳ] ነጊሩና ኣሎ [ሓሲም] ካብ [ኢብን ጁራይጅ] ከምኡ ውን [ኣታ`] ከምዚ ኢሉ፤ ካብ [ኢብን ዓባስ ራድሊኣላሁ ዓንሁማ] ከም፤ እቶም ኣብ ሓደ እዋን ብህዝቢ ነቢይ ኖህ ዝኽበሩ ዝነበሩ ጣኦታት ድሒሮም ኣብ መንጎ ዓረብ ተዘርጊሖም። ዋድ ጣኦት ኮይኑልካ ካልብ ኣብ ዳውማ ኣል ጃንዳል። ሱዋ' ንባኑ ሑድዛይል። ያቁት ንሙራድን ባኒ ጉታይፍን ኣብ ጃውፍ ብልክዕ ኣብ ሳባ`። እንተ ያዕቅ ግን ንባኑ ሓምዳን ኢዩ። እዚ ከምዚ ኢሉ እንከሎ፡ ናሽር ንስድራቤት ሂምያር ድዙል ካላ' እዩ። እቶም ካብ ህዝቢ ነቢይ ኖህ ዝተረኽቡ ኣስማት ህዝቢ ሳልሕ እዮም። ምስ ሞቱ ሰይጣን ንህዝቦም ኣብ ጉባኤኦም ጣኦታት ኣቖሙ ብስሞም ክጽውዑ ሕሹኽ በሎም። ስለዚ ከምኡ ገበሩ፣ ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ እቶም ጣኦታት ክሳብ ዝሞቱ ኣይተሰገዱን፣ ብድሕሪኡ ፍልጠት ምስ ጠፍአ እቶም ጣኦታት ይምለኹ ነበሩ’።