Hadits Perwakilan
Asal usul berhala kaum Nabi Nuh dan penyebarannya di kalangan bangsa arab
ఇమామ్ బుఖారీ : 4539حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ وَقَالَ عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاصَارَتْ الْأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لِآلِ ذِي الْكَلَاعِ أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنْ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ
[ఇబ్రాహీం బిన్ మూసా], [హషీమ్] [ఇబ్న్ జురైజ్] నుండి మాకు చెప్పారు మరియు [అథా] [ఇబ్న్ అబ్బాస్ రదియల్లాహు అన్హుమా] నుండి ఇలా అన్నారు: ఒకప్పుడు ప్రవక్త నూహ్ ప్రజలచే కీర్తించబడిన విగ్రహాలు తరువాత అరబ్బులలో వ్యాపించాయి. దౌమా అల్ జందాల్‌లోని 'కల్బ్' తెగకు 'వద్' ఒక విగ్రహంగా మారింది. బనూ హుద్జైల్ తెగకు 'సువా'. జౌఫ్‌లోని, ప్రత్యేకంగా సబాలో, మురాద్ మరియు బనీ ఘుతైఫ్ తెగలకు 'యాఖుత్స్'. ఇక 'యా'ఉఖ్' విషయానికొస్తే, అది బనీ హమ్దాన్ తెగకు చెందినది. అదే సమయంలో, 'నషర్' అనేది జుల్ కలా'లోని హిమ్యార్ కుటుంబానికి చెందినది. ఇవి ప్రవక్త నూహ్ ప్రజలలోని సాలిహ్ ప్రజల పేర్లు. వారు మరణించినప్పుడు, వారి సభలలో విగ్రహాలను నిలబెట్టి, వాటికి వారి పేర్లను పెట్టమని షైతాన్ వారి ప్రజల చెవులలో గుసగుసలాడాడు. కాబట్టి వారు అలా చేశారు, ఆ సమయంలో వారు చనిపోయేంత వరకు విగ్రహాలను పూజించలేదు, ఆ తర్వాత, జ్ఞానం నశించిపోయిన తర్వాత, విగ్రహాలను పూజించారు.”