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حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا لَهُ دَعْوَةٌ قَدْ تَنَجَّزَهَا فِي الدُّنْيَا وَإِنِّي قَدْ اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي وَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ تَحْتَ لِوَائِي وَلَا فَخْرَ وَيَطُولُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ عَلَى النَّاسِ فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى آدَمَ أَبِي الْبَشَرِ فَلْيَشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا عَزَّ وَجَلَّ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَدْ أُخْرِجْتُ مِنْ الْجَنَّةِ بِخَطِيئَتِي وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا رَأْسَ النَّبِيِّينَ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي دَعَوْتُ بِدَعْوَةٍ أَغْرَقَتْ أَهْلَ الْأَرْضِ وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ اللَّهِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي كَذَبْتُ فِي الْإِسْلَامِ ثَلَاثَ كِذْبَاتٍ وَاللَّهِ إِنْ حَاوَلَ بِهِنَّ إِلَّا عَنْ دِينِ اللَّهِ قَوْلُهُ { إِنِّي سَقِيمٌ } وَقَوْلُهُ { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ } وَقَوْلُهُ لِامْرَأَتِهِ حِينَ أَتَى عَلَى الْمَلِكِ أُخْتِي وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام الَّذِي اصْطَفَاهُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَامِهِ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَكَلَّمَكَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى رُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ إِنِّي اتُّخِذْتُ إِلَهًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَإِنَّهُ لَا يُهِمُّنِي الْيَوْمَ إِلَّا نَفْسِي وَلَكِنْ أَرَأَيْتُمْ لَوْ كَانَ مَتَاعٌ فِي وِعَاءٍ مَخْتُومٍ عَلَيْهِ أَكَانَ يُقْدَرُ عَلَى مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يُفَضَّ الْخَاتَمُ قَالَ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَقَدْ حَضَرَ الْيَوْمَ وَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَلْيَقْضِ بَيْنَنَا فَأَقُولُ أَنَا لَهَا حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ شَاءَ وَيَرْضَى فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنْ يَصْدَعَ بَيْنَ خَلْقِهِ نَادَى مُنَادٍ أَيْنَ أَحْمَدُ وَأُمَّتُهُ فَنَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ نَحْنُ آخِرُ الْأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ فَتُفْرَجُ لَنَا الْأُمَمُ عَنْ طَرِيقِنَا فَنَمْضِي غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ أَثَرِ الطُّهُورِ فَتَقُولُ الْأُمَمُ كَادَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ أَنْ تَكُونَ أَنْبِيَاءَ كُلُّهَا فَنَأْتِي بَابَ الْجَنَّةِ فَآخُذُ بِحَلْقَةِ الْبَابِ فَأَقْرَعُ الْبَابَ فَيُقَالُ مَنْ أَنْتَ فَأَقُولُ أَنَا مُحَمَّدٌ فَيُفْتَحُ لِي فَآتِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُرْسِيِّهِ أَوْ سَرِيرِهِ شَكَّ حَمَّادٌ فَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَأَحْمَدُهُ بِمَحَامِدَ لَمْ يَحْمَدْهُ بِهَا أَحَدٌ كَانَ قَبْلِي وَلَيْسَ يَحْمَدُهُ بِهَا أَحَدٌ بَعْدِي فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ وَقُلْ تُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا لَمْ يَحْفَظْ حَمَّادٌ ثُمَّ أُعِيدُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ مَا قُلْتُ فَيُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ الْأَوَّلِ ثُمَّ أُعِيدُ فَأَسْجُدُ فَأَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ فَيُقَالُ لِيَ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ تُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ أَيْ رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَقَالَ أَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ كَذَا وَكَذَا دُونَ ذَلِكَ

아판이 우리에게 전해준 바에 따르면, 하마드는 알리 빈 자이드를 통해, 알리 빈 자이드는 아부 나드로흐를 통해 이렇게 전했습니다. 이븐 압바스는 바슈로흐의 강단에서 우리에게 설교했습니다. 그는 이렇게 말했습니다. "예언자 무함마드께서 말씀하셨습니다. '세상에서 기도를 사용하지 않은 예언자는 없습니다. 나 또한 내 백성을 위해 중재할 수 있도록 기도를 아껴 두었습니다. 나는 심판의 날에 아담의 자손들을 이끌 지도자이며, 오만하지 않습니다. 나는 무덤이 처음으로 열린 사람이기도 하지만, 오만해서가 아닙니다. 내 손에는 찬양의 깃발이 들려 있지, 교만이 들려 있지 않습니다. 아담과 다른 이들은 내 깃발 아래 있으며, 오만하지 않습니다. 인간에게 심판의 날은 매우 길기 때문에 어떤 이들은 다른 이들에게 이렇게 말합니다. '인류의 아버지인 아담에게 가서 알라께 우리를 위해 중재해 달라고 부탁하고 우리 사이의 문제를 해결해 달라고 하자.'" 그래서 그들이 아담(평화가 그에게 있기를)에게 와서 말했습니다. "오 아담이여, 당신은 알라께서 당신의 손으로 창조하시고 낙원에 두셨으며 천사들이 당신에게 경배하게 하셨습니다. 그러니 우리 주님께 우리를 위해 중재를 청하시고 우리 사이의 문제를 해결해 주십시오." 아담이 말했습니다. "저는 당신들에게 합당하지 않습니다. 저는 제 죄 때문에 낙원에서 쫓겨났습니다. 오늘 저에게는 저 자신보다 더 중요한 것은 없습니다." 그러나 예언자들의 으뜸인 노아에게 가보십시오. 그들이 노아에게 와서 말했습니다. "오 노아여, 우리 주님께 우리를 위해 중재를 청하시고 우리 사이의 문제를 해결해 주십시오." 노아가 말했습니다. "저는 당신들에게 합당하지 않습니다. 저는 이미 간구로 세상의 모든 사람들을 익사시켰습니다. 저에게는 저 자신보다 더 중요한 것은 없습니다." 그러나 알라의 사랑을 받는 아브라함에게 가보십시오. 그들이 이브라힘(평화가 그에게 있기를)에게 와서 말했습니다. "오 이브라힘이여, 우리 주님께 우리를 위해 중재를 청하시고 우리 사이의 문제를 해결해 주십시오." 그러자 그는 이렇게 대답했습니다. "사실 저는 당신에게 맞는 사람이 아닙니다. 사실 저는 세 번이나 거짓말을 했습니다." 그리고 알라께 맹세컨대, 그는 알라의 종교를 수호하기 위해서만 그렇게 하셨습니다. 그의 말씀, 즉 "그때 그는 말했습니다. '나는 병들었다.'"(꾸란 아쉬 쇼파트: 89)와 "...사실 그것은 큰 우상이 한 짓이니, 우상들에게 말할 수 있는지 물어보십시오.'"(꾸란 알 안비야: 63) 그리고 그가 왕을 만나러 갔을 때 아내에게 '당신은 내 누이입니다.'라고 말한 것, 그리고 오늘날 나에게는 나 자신보다 더 중요한 것은 없습니다. 그런데 알라께서 당신의 메시지와 말씀으로 영광을 주신 무사(알라이히스 살람)가 나타났습니다. 사람들이 그에게 와서 말했습니다. '오 무사여, 당신은 알라께서 당신의 메시지로 영광을 주시고 말씀하도록 부르신 분입니다. 당신의 주님께 중재를 구하고 우리 사이의 문제를 결정해 주십시오.' 그러자 그는 대답했습니다. '사실 나는 당신들에게 적합한 사람이 아닙니다. 사실 나는 죽여서는 안 될 영혼을 죽였습니다. 그리고 오늘날 나에게는 나 자신보다 더 중요한 것은 없습니다.' 그런데 영이신 예수가 나타났습니다. 하나님의 말씀에 관한 이야기였습니다. 그래서 그들이 예수께 와서 말했습니다. "오 예수여, 우리 주님께 우리를 위해 중재해 주시고 우리 사이의 문제를 해결해 달라고 부탁해 주십시오." 그러자 예수께서 대답하셨습니다. "사실 나는 너희에게 적합한 사람이 아니다. 사실 나는 알라 외에 신으로 추앙받고 있다. 그리고 오늘날 나에게 나 자신보다 더 중요한 것은 없다. 그러나 너희는 어떻게 생각하느냐? 보석을 밀폐된 용기에 넣어 놓으면 뚜껑을 열기 전까지 안에 있는 물건의 가치를 알 수 있겠는가?" 그들이 대답했습니다. "아니요." 예수께서 말씀하셨습니다. 그러자 예수께서 말씀하셨습니다. "진실로 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)는 예언자들의 마지막이며, 오늘 이 자리에도 계시고, 그의 과거와 미래의 모든 죄는 용서받았다." 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 말씀하셨습니다. 그러자 그들이 내게 와서 말했습니다. "오 무함마드여, 우리 주님께 우리를 위해 중재해 주시고 우리 사이의 문제를 해결해 달라고 부탁해 주십시오." 그래서 내가 대답했습니다. "나는 알라께서 원하시는 자에게 허락하실 때까지 그렇게 할 권리가 있다." 알라께서 그분의 피조물들에게 무언가를 전하고자 하실 때, "아흐마드와 그의 백성은 어디 있느냐?"라는 부름이 있습니다. 우리는 마지막이면서 동시에 처음이며, 마지막 백성이면서 동시에 가장 먼저 헤아려야 할 백성입니다. 그때 다른 사람들은 우리 길에서 사라졌고, 우리는 얼굴과 몸에 정결례의 흔적이 빛나는 채로 세상을 떠났습니다. 그러자 사람들이 말했습니다. "이 사람들 대부분이 예언자가 되었구나." 그리고 우리는 천국의 문에 이르렀습니다. 나는 문을 붙잡고 두드렸습니다. 누군가 물었습니다. "당신은 누구십니까?" 나는 대답했습니다. "나는 무함마드입니다." 그러자 문이 열렸고, 나는 왕좌에 앉아 계신 나의 주님을 만났습니다. (무함마드는 망설였습니다.) 그래서 나는 엎드려 절하고, 나 이전에도 이후에도 아무도 하지 않았던 찬양으로 그분을 찬양했습니다. 그때 누군가 내게 말했습니다. "오 무함마드여, 고개를 드십시오! 구하면 주어질 것이고, 말하면 당신의 말이 들릴 것입니다." 그리고 중재를 구하면 이루어질 것이다! 그러자 나는 고개를 들고 말했다. "오 나의 주님, 나의 움마... 나의 움마..." 그러자 그분께서 말씀하셨다. "마음에 이 정도나 저 정도를 품은 자는 누구든지 내보내라. 함마드는 그것을 외우지 못한다." 그러자 나는 다시 말하고, 허리를 굽혀 내가 했던 말을 되풀이했다. 그러자 내게 말씀하셨다. "고개를 들고 말해라. 그러면 들릴 것이다. 구하면 주어질 것이다. 중재를 구하면 이루어질 것이다." 그러자 나는 말했다. "오 나의 주님, 나의 움마... 나의 움마..." 그러자 그분께서 말씀하셨다. "앞서 언급한 것 외에 마음에 이 정도나 저 정도를 품은 자는 누구든지 내보내라." 그러자 나는 다시 말하고, 허리를 굽혀 이전처럼 말했다. 그러자 내게 말씀하셨다. "고개를 들고 말해라. 그러면 들릴 것이다. 구하면 주어질 것이다. 중재를 구하면 이루어질 것이다." 그러자 나는 말했다. "오 나의 주님, 나의 움마... 나의 움마..." 그러자 그분께서 말씀하셨다. "마음에 이 정도나 저 정도를 품은 자는 누구든지 내보내라." 그의 마음속에는 첫 번째와 두 번째 척도 외에 다른 척도가 있다.