Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
ווען ער האָט אונדז דערצײלט [חושאים] און [חושין בן אבדירהמן] און [מוגירה עדל דלביי] פֿון [מוגהיד] פֿון [עבדאללה בין עמרו] האָט ער געזאָגט; 'מיין טאטע האט מיר חתונה געהאט מיט א פרוי פון דעם קוראזש שבט. ווען ער האָט מיך באַקענט, האָב איך אים נישט געוואָלט —דינען — און ניט געהאַט קיין טעם פֿאַר אים. דאָס איז ווייַל איך בין זייער שטאַרק אין דינען אין די פאָרעם פון פאסטן און תפילה. און עמרו בן על אש איז געקומען צו זײַן שװיגער און האָט זי געפרעגט: װי איז דײַן מאַן? זי האָט געענטפערט: ער איז דער בעסטער מאַן, אָדער ווי דער בעסטער מאַן. צום באַדויערן, ער האָט קיינמאָל נישט אַרויסגענומען אונדזער קליידער - צו האָבן געשלעכט - און קיינמאָל געוואוסט ווי צו שלאָפן מיט מיר אין בעט. דאן האט ער מיך באגעגנט, געשאלטן און באליידיגט, זאגנדיג, 'איך האב דיך חתונה געהאט מיט א קוראזש וואס האט א פאזיציע, אבער דו מאכסט איר צרות און באהאנדלט זי נישט ווי מאן און ווייב'. דערנאָך אַמר בין על אַש געגאנגען צו דער נביא סאַללאַללאַאַהו'אַלאַיהי וואַסאַלאַם און געמאלדן מיין פאַל צו אים. דערנאך האט ער געשיקט א שליח מיך צו רופן. איך האָב אים ענדלעך געטראָפן. האָט ער מיר געפרעגט: 'פֿאַסט איר שטענדיק אין טאָג?' איך האב געענטפערט, 'יא'. האט ער נאכאמאל געפרעגט: דו דאווענט אויך אלעמאל ביינאכט?' איך האב געענטפערט, 'יא'. ער האט געזאגט: 'איך פאסטן אבער אויך ברעכן די תענית - נישט פאסטן-, איך טוה נאכט תפילות אבער אויך שלאף, און איך זאמלען אויך מיינע ווייבער, ווער ס'האט נישט ליב מיין סונה מיינט אז ער איז נישט פון מיין גרופע'. ער האט געזאגט: 'לייענען -ביז דעם סוף- דעם קוראַן אין איין חודש!' איך האב געענטפערט, 'איך בין שטארקער פון דעם'. האָט ער געזאָגט: דאַן פיר עס אין צען טעג. איך האָב געזאָגט: 'איך בין שטארקער ווי דאָס'. איינער פון די צוויי, אויב איך בין נישט טעות, חושיין אָדער על מוגהירוה געזאגט; האָט ער געזאָגט: דאַן פיר עס אין דריי טעג. ער האט געזאגט; דערנאָך האָט ער ווידער געזאָגט: 'שנעל דרײַ טעג יעדן חודש'. איך האָב געזאָגט, 'איך קען נאָך טאָן מער ווי דאָס'. און ער האָט זיך נאָך געפֿילט טויגעוודיק ביז דער נביא האָט געזאָגט: 'דעמאָלט פאַסטן איין טאָג און ברעכן דעם תענית - נישט פאַסטן - איין טאָג ווײַל דער עיקר תענית איז דער תענית פון מיין ברודער דוד הנביא'. חושיין האָט געזאָגט אין דער חדת – וואָס ער האָט דערציילט-; דערנאָך האָט ער געזאָגט: „יעדער משרת האָט אַ התלהבות־געפֿיל, און יעדן געפֿיל פֿון התלהבות מוז זײַן אַ צײַט פֿון שעמום, און די שעמום קערט זיך צו דער סונה אָדער צו ביד״ה. ווער ס'איז לאנגווייליג ווענדט זיך צו דער סונה, עס מיינט אז ער האט באקומען הדרכה, און ווער עס איז לאנגווייליג נוצט עפעס אנדערש ווי דעם, דאס מיינט אז ער איז חרובֿ'. מודזשאַהיד האט געזאגט; און אזוי ווי עבדאללה בן עומר'ס קערפער איז געווארן שוואכער און עלטער, האט ער נאך אין יענע טעג געפאסט, און ער האט אויך איינגעבונדן טייל פון זיי צו אנדערע, אז זיי זענען געווען גענוג שטארק עס אויסצופירן און דערנאך האט ער געבראכן דעם פאסטן אין יענעם טאג.' מודזשאַהיד האט ווידער געזאגט; ער האט אויך געלייענט דעם קוראן אין יעדן חיזב און אמאל האט ער דערפון צוגעלייגט אדער אראפגענומען, אבער ער האט עס שטענדיק געזאגט אין א צייט, אויב נישט זיבן טעג, האט ער עס געזאגט אין דריי טעג. נאָך דעם האָט ער געזאָגט; 'איך וואָלט אלא אָננעמען די רוכשאַה פון ראַסולוללאַה סאַללאַלאַהו'אַלאַיהי וואַסאַלאַם ווי קער אַוועק אָדער זיין פארקערט אַוועק פון אים. אָבער, איך האָב זיך מיט אים אָפּגעטיילט, בשעת איך האָב דורכגעפירט תורות, וואָס איך האָב פיינט זיך נישט מסכים צו זיין און אַנשטאָט זיך אויסגעדרייט צו אַן אַנדערן.