Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
Милемлы [Хушаим] но [Хушейн бин Абдиррахман] но [Мугира Адл Длабби] [Муджахидлэсь] [Абдулла бин Амрулэсь] вераса, со шуиз; — Атае монэ Курайш выжыысь кышномуртлы кышно басьтӥз. Куке со монэ пумитаз, мон ӧй поты вал -солы служить карыны- но солы ӧй вал шӧмзэ. Со озьы, малы ке шуоно мон туж кужмо йыбырттонын пост но молитва формаен. Собере Амру бин Аль Аш нылыз доры лыктӥз но юаз: «Кызьы тынад кузпалыд?» Со валэктӥз: «Со тужгес но ӟеч кузпал, яке тужгес но ӟеч кузпал кадь». Жаляса верано, со ноку ӧз поттылы дӥсьмес — секс лэсьтыны — ноку ӧз тоды, кызьы монэн ӵош койкаын изьыны. Собере со монэ пумитаз, каргаз но оскорблять кариз, шуиз: «Мон тонэ кышно басьтӥ курейш кышномуртлы, кудӥныз вань должность, нош тон солы шуг-секытъёс кылдытӥськод но сое кузпалъёс кадь уд лыдъя». Собере Амр бин Аль Аш пророк доры мынӥз но солы мынам учыре сярысь ивортӥз. Собере со монэ ӧтьыны ыстэм муртсэ. Мон берло соин пумиськи. Со мынэсьтым юаз: «Нунал куспын ялан пост возиськод-а?» Мон ответ сётӥ: «Да». Со нош ик юаз: «Тӥ но котьку ӝытъёсы вӧсяськиськоды-а?» Мон ответ сётӥ: «Да». Со шуиз: «Мон пост но постэз тӥясько -пост ӧвӧл-, мон уй молитваос лэсьтӥсько, нош озьы ик уйвӧтъёсы, нош мон озьы ик кышноосме люкасько, кинлы ке но мынам суннае уг кельшы, со мынам группаысьтым ӧвӧл». Со шуиз: «Лыдӟе — пумозяз — одӥг толэзь куспын Коранэз!» Мон ответ сётӥ: «Мон солэсь кужмогес». Со шуиз: «Соку дас нунал куспын дышетскы». Мон шуи: «Мон солэсь кужмогес». Кыкез пӧлысь одӥгез, мон уг янгышаськы ке, Хушайн яке Аль Мугиро шуизы; Со шуиз: «Соку куинь нунал куспын дышетскы». Со шуиз; Собере со нош ик шуиз: «Толэзьлы быдэ куинь нунал пост возе». Мон шуи: «Мон солэсь тросгес лэсьтыны быгатӥсько на». Нош со али но ассэ быгатӥсь шӧдылэ вал, пророк шуиз: «Соку одӥг нуналэ пост возе но постэз тӥя — эн пост — одӥг нуналэ, малы ке шуоно валтӥсь пост — со мынам агаелэн, Давид пророклэн, постэз». Хушайн шуиз хадис -кудзэ со вераз-; Собере со шуиз: «котькуд ляльчилэн вань задор мылкыдыз, нош котькуд задор мылкыдын отын луыны кулэ мӧзмыт дыр, нош мӧзмыт суннае яке бидае берытске». Кинлы мӧзмыт луэ, со сунна пала берытске, со возьматэ, со кивалтэт басьтэм шуыса, нош кинлы мӧзмыт луэ, со мукетсэ кутэ, со возьматэ, со быдтэмын шуыса. Муджахид шуиз; Нош Абдулла бин Умарлэн мугорыз лябӟиз но арлыдогес луиз ке, со нуналъёсы со али но пост возиз, куд-огзэ мукетъёсыныз герӟаз, соос сое быдэстыны кужмо мед луозы шуыса, собере со ӵапак со нуналэ постэз тӥяз». Муджахид нош ик шуиз; Со озьы ик котькуд хизбысь Коранэз лыдӟиз но куддыръя солэсь ватсаз яке люкылэ вал, но со котьку но дыр куспын лыдӟиз, сизьым нунал ке ӧвӧл, куинь нунал куспын лыдӟиз. Со бере со шуиз; — Мон умойгес кабыл басьтысал Расулуллахлэсь рухшазэ, солэсь палэнскыны яке солэсь палэнскыны. Озьы ке но, мон соин люкиськи, куке мон дышетонъёсты быдэсъяй, кудъёсыныз мон соглаш луыны уг яратӥськы вал, нош со интые мукетызлы вазиськи.