Hadith Representative
Mengkhatamkannya maksimum dalam 3 hari, tidak boleh lebih cepat dari itu
Imam Ahmad : 6188حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُغِيرَةَ الضَّبِّيِّ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ زَوَّجَنِي أَبِي امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ عَلَيَّ جَعَلْتُ لَا أَنْحَاشُ لَهَا مِمَّا بِي مِنْ الْقُوَّةِ عَلَى الْعِبَادَةِ مِنْ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ فَجَاءَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى كَنَّتِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ لَهَا كَيْفَ وَجَدْتِ بَعْلَكِ قَالَتْ خَيْرَ الرِّجَالِ أَوْ كَخَيْرِ الْبُعُولَةِ مِنْ رَجُلٍ لَمْ يُفَتِّشْ لَنَا كَنَفًا وَلَمْ يَعْرِفْ لَنَا فِرَاشًا فَأَقْبَلَ عَلَيَّ فَعَذَمَنِي وَعَضَّنِي بِلِسَانِهِ فَقَالَ أَنْكَحْتُكَ امْرَأَةً مِنْ قُرَيْشٍ ذَاتَ حَسَبٍ فَعَضَلْتَهَا وَفَعَلْتَ وَفَعَلْتَ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَانِي فَأَرْسَلَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَمَسُّ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي قَالَ اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشَرَةِ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ أَحَدُهُمَا إِمَّا حُصَيْنٌ وَإِمَّا مُغِيرَةُ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ قَالَ صُمْ فِي كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ إِنِّي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ يَرْفَعُنِي حَتَّى قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الصِّيَامِ وَهُوَ صِيَامُ أَخِي دَاوُدَ قَالَ حُصَيْنٌ فِي حَدِيثِهِ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ لِكُلِّ عَابِدٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِمَّا إِلَى سُنَّةٍ وَإِمَّا إِلَى بِدْعَةٍ فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى سُنَّةٍ فَقَدْ اهْتَدَى وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَقَدْ هَلَكَ قَالَ مُجَاهِدٌ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَيْثُ ضَعُفَ وَكَبِرَ يَصُومُ الْأَيَّامَ كَذَلِكَ يَصِلُ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ لِيَتَقَوَّى بِذَلِكَ ثُمَّ يُفْطِرُ بِعَدِّ تِلْكَ الْأَيَّامِ قَالَ وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ حِزْبِهِ كَذَلِكَ يَزِيدُ أَحْيَانًا وَيَنْقُصُ أَحْيَانًا غَيْرَ أَنَّهُ يُوفِي الْعَدَدَ إِمَّا فِي سَبْعٍ وَإِمَّا فِي ثَلَاثٍ قَالَ ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ أَوْ عَدَلَ لَكِنِّي فَارَقْتُهُ عَلَى أَمْرٍ أَكْرَهُ أَنْ أُخَالِفَهُ إِلَى غَيْرِهِ
[ሑሻይም] ከምኡ’ውን [ሑሸን ቢን ዓብድርራህማን] ከምኡ’ውን [ሙጊራ ዓድል ድላቢ] ካብ [ሙጃሂድ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ] ምስ ነገረና፤ ‘ኣቦይ ካብ ቀቢላ ቁረይሽ ዝመጸት ሰበይቲ ተመርዕዩኒ። ምስ ተራኸበኒ -ከገልግሎ- ኣይደለኹን ንዕኡ ውን ጣዕሚ ኣይነበረንን። እዚ ድማ ብመልክዕ ጾምን ጸሎትን ኣብ ኣምልኾ ኣዝየ ሓያል ስለ ዝኾንኩ እዩ። ሽዑ ኣምሩ ቢን ኣል ኣሽ ናብ መርዓቱ መጺኡ ‘ሰብኣይኪ ከመይ ኣሎ?’ ኢሉ ሓተታ። ንሳ ድማ ‘ንሱ እቲ ዝበለጸ ሰብኣይ እዩ፣ ወይ ከም ብሉጽ ሰብኣይ’ ኢላ መለሰትሉ። እቲ ዘሕዝን ግን ክዳውንትና ኣውጺኡ ኣይፈልጥን - ጾታዊ ርክብ ክንገብር - ምሳይ ኣብ ዓራት ከመይ ጌሩ ከም ዝድቅስ ድማ ፈጺሙ ኣይፈልጥን። ሽዑ ተራኺቡኒ፡ 'ኣነ ንሓንቲ መርገጺ ዘለዋ ቁረይሽ ጓል ኣንስተይቲ ተመርዕየኪ ኣለኹ፡ ንስኻ ግን ሽግር ትገብረላ ኣለኻ እምበር ከም ሰብኣይን ሰበይትን ኣይትሕዛን ኣለኻ' ኢሉ ረጊሙን ጸሪፉን እዩ። ሽዑ ዓምር ቢን ኣል ኣሽ ናብ ነቢ ሰለላሁዓለይሂ ዋሰላም ከይዱ ጉዳየይ ጸብጸበሉ። ሽዑ ልኡኽ ልኢኹ ክጽውዓኒ። ኣብ መወዳእታ ገጢመዮ። ንሱ ድማ፡ ‘ኩሉ ግዜ ብመዓልቲ ዲኻ ትጸውም፧’ ኢሉ ሓተተኒ። ኣነ ድማ 'እወ' ኢለ መለስኩሉ። ደጊሙ ድማ፡ ‘ንስኻትኩም’ውን ወትሩ ብለይቲ ትጽሊ ዲኹም፧’ ኢሉ ሓተቶ። ኣነ ድማ 'እወ' ኢለ መለስኩሉ። ንሱ ከምዚ በለ:- 'ኣነ ይጸውም ግን ከኣ ጾም እሰብር -ኣይኮንኩን-: ሰላት ለይቲ እገብር እምበር ይድቅስ: ኣንስተይ እውን እእክብ: ሱናይ ዘይፈተወ ካብ ጉጅለይ ኣይኮነን ማለት እዩ' ኢሉ:: ንሱ ድማ፡ 'ኣብ ውሽጢ ሓደ ወርሒ -ክሳብ መወዳእታ- ቁርኣን ኣንብብ!' ኣነ ድማ 'ካብኡ ዝሓየለ እየ' ኢለ መለስኩሉ። ንሱ ድማ 'ድሕሪኡ ኣብ ውሽጢ ዓሰርተ መዓልቲ ተለማመድዎ' ኢሉ። ኣነ ድማ 'ካብኡ ዝሓየለ እየ' በልክዎ። ሓደ ካብቶም ክልተ፡ እንተዘይተጋግየ ሑሻይን ወይ ኣል ሙጊሮህ ከምዚ ኢሉ፤ ንሱ ድማ 'ድሕሪኡ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ መዓልቲ ተለማመድዎ' ኢሉ። ኢሉ፤ ድሕሪኡ እንደገና 'ኣብ ወርሒ ሰለስተ መዓልቲ ጾም' በለ። ኣነ ድማ 'ሕጂ'ውን ካብኡ ንላዕሊ ክገብር እኽእል እየ' በልክዎ። ከምኡ ውን ገና ብቑዕ ኮይኑ ተሰሚዕዎ ክሳብ ነቢይ : 'ድሕሪኡ ሓደ መዓልቲ ጾም ጾም ኣቋርጽ - ኣይትጾም - ሓደ መዓልቲ ምኽንያቱ እቲ ቀንዲ ጾም ጾም ሓወይ ነቢ ዳዊት እዩ'። ሑሻይን ኣብታ ሓዲስ -ዝነገራ-፤ ብድሕሪኡ ከምዚ በለ:- ‘ነፍሲ ወከፍ ባርያ ናይ ኒሕ ስምዒት ኣለዎ: ነፍሲ ወከፍ ናይ ኒሕ ስምዒት ድማ ናይ ስልችዋት እዋን ክህሉ ኣለዎ: ስልችዋት ድማ ናብ ሱና ወይ ናብ ቢድዓ ይምለስ። ዝሰልቸዎ ናብ ሱና ይምለስ፣ መምርሒ ረኺቡ ማለት እዩ፣ ዝሰልቸዎ ድማ ካብኡ ወጻኢ ካልእ ይጥቀም፣ ተደምሲሱ ማለት እዩ'። ሙጃሂድ ከምዚ ኢሉ፤ ከምኡ’ውን ኣካል ዓብደላ ቢን ዑመር እናደኸመን እናዓበየን ምስ ከደ ኣብተን መዓልታት’ቲኣተን ገና ይጾም ነበረ፣ ንገለ ካብኣተን’ውን ምስ ካልኦት ኣተሓሒዙ ንኽፍጽምዎ ሓያላት ንኽኾኑ ድሕሪኡ ኣብታ መዓልቲ እቲኣ ጾም ኣፍረሶ።’ ሙጃሂድ ደጊሙ ከምዚ በለ፤ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሂዝብ ውን ቁርኣን የንብብ ነይሩ ሓደ ሓደ ግዜ ድማ ይውስኸሉ ወይ ይጎድሎ ነይሩ፡ እንተኾነ ግን ኩሉ ግዜ ኣብ ውሽጢ ግዜ ይቐርቦ ነይሩ፡ ሸውዓተ መዓልቲ እንተዘይኮይኑ ኣብ ውሽጢ ሰለስተ መዓልቲ ይቐርቦ ነይሩ። ብድሕሪኡ ከምዚ ኢሉ፤ 'ንሩኽሻ ረሱሉላህ ሰለላሁዓለይሂ ዋሰላም ካብ ምምላስ ወይ ካብ ምምላስ ምተቐበልኩ። ኰይኑ ግና፡ ዘይሰማማዓሉ ትምህርትታት እናፈጸምኩ፡ ኣብ ክንድኡ ድማ ናብ ካልእ እናተመላለስኩ፡ ምስኡ ተፈላልየ።